Skip to content
Wellsprings
pesachfeatured in 30 works

Bedikat Chametz (Searching for Chametz)

beh-dee-KAT khah-METZ

A candlelight search for leavened bread conducted the night before Passover, turning a practical pre-holiday task into a formal religious obligation.

On the evening before Passover begins, Jewish families conduct a formal search through their homes by candlelight, looking for chametz — any bread or leavened products that must be removed before the holiday. The practice grows out of a genuine need: Passover law forbids owning or even finding chametz in the home, so the house must be checked carefully. But early rabbinic authorities transformed what could have been a private chore into a structured religious act, complete with a blessing recited before the search begins.

The Mishnah (compiled around 200 CE) already discusses when and how the search should be conducted, and subsequent Talmudic discussion refined the details — searching at night, using candlelight for visibility in corners, and declaring any unfound chametz legally void. Over the centuries, the ceremony developed a ceremonial quality: some families hide pieces of bread for children to find, making the search into a kind of ritual game while keeping its purpose clear.

Mystical writers later read deeper meaning into the practice, treating the removal of chametz as a symbol of clearing away pride or inner obstacles. This interpretation enriched the ritual for many, but the ceremony itself stands on firm legal ground: it is an expression of how seriously Jewish law takes Passover's requirement to be genuinely free of leaven.

How it traveled

  1. Tosefta Pesachim
    Eretz Yisrael (travels) · 190
    explains
  2. Mishnah Pesachim
    Yavneh · 200
    explains
  3. Mekhilta DeRabbi Yishmael
    Eretz Yisrael (travels) · 250
    explains
  4. Jerusalem Talmud Pesachim
    Tiberias · 400
    explains
  5. Pesachim
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  6. Sheiltot d'Rav Achai Gaon
    Pumbedita · 750
    explains
  7. Halakhot Gedolot
    Sura (Babylonia) · 760
    explains
  8. Teshuvot HaGeonim (Shaarei Teshuva)
    Sura (Babylonia) · 900
    explains
  9. Machzor Vitry
    Troyes (Champagne) · 1055
    explains
  10. Rif Pesachim
    Kairouan · 1085
    explains
  11. HaMaor HaKatan on Pesachim
    Lunel (Provence) · 1170
    explains
  12. Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  13. Tosafot on Pesachim
    Troyes (Champagne) · 1230
    explains
  14. Kol Bo
    Narbonne (Provence) · 1250
    explains
  15. Sefer Mitzvot Katan
    Corbeil-Essonnes · 1263
    explains
  16. Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan
    Corbeil-Essonnes · 1280
    explains
  17. Meiri on Pesachim
    Perpignan · 1300
    explains
  18. Abudarham
    Seville · 1330
    explains
  19. Tur
    Toledo (Castile) · 1335
    explains
  20. Ran on Pesachim
    Barcelona · 1340
    explains
  21. Menorat HaMaor
    Toledo (Castile) · 1391
    explains
  22. Terumat HaDeshen
    Vienna · 1460
    explains
  23. Bartenura on Mishnah Pesachim
    Jerusalem · 1482
    explains
  24. Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Tzfat · 1565
    explains
  25. Darkhei Moshe
    Krakow (Cracow) · 1570
    explains
  26. Chokhmat Shlomo on Pesachim
    Lublin · 1572
    explains
  27. Drisha
    Lviv (Lemberg) · 1605
    explains
  28. Chidushei Halachot on Pesachim
    Posen (Poznań) · 1612
    explains
  29. Tosafot Yom Tov on Mishnah Pesachim
    Prague · 1613
    explains
  30. Bach
    Krakow (Cracow) · 1631
    explains

Key passages(20)

Tur · Yaakov ben Asher (Ba'al HaTurim) · 1300 CE

Very high

תשעה צבורין של מצה ואחד של חמץ ואתא עכבר ושקל ולא ידעינן אי חמץ שקל אי מצה שקל ונכנס לבית בדוק אם נטלתו ממקום קביעותו אז הוי דינא הכי אם ביטל או אפי' לא ביטל והככר אינו גדול שאפשר שיאכלנו העכבר כולו

Tap to expand

Bartenura on Mishnah Pesachim · Ovadia Bartenura · 1482 CE

Very high

בּוֹדְקִין אֶת הֶחָמֵץ. אִית דִּמְפָרְשֵׁי טַעֲמָא דִבְדִיקָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יַעֲבֹר עַל בַּל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא אִם יִהְיֶה חָמֵץ בְּבֵיתוֹ בְּפֶסַח. וְאַף עַל גַּב דִּבְבִטּוּל בְּעָלְמָא סַגִּי

Tap to expand

Penei Yehoshua on Pesachim · R. Yaakov Yehoshua Falk (Pnei Yehoshua) · 1702 CE

Very high

בא"ד ורש"י לא רצה לפרש כן מפני שפירש במשנה דבודקין שלא יעבור בבל יראה. כוונת התוספת כיון דעיקר בדיקת החמץ אינו אלא משום בל יראה תו לא מצינן לפרש לאחר המועד דהיינו לאחר פסח כיון דתו לא שייך בל יראה משא

Tap to expand

Mishnah Berurah · Israel Meir Kagan (Chafetz Chaim) · 1875 CE

Very high

(ב) בודקין וכו' - וגם צריך לבטל אז את החמץ וכדלקמן בסימן תל"ד ס"ב ומן התורה באחד מהן סגי דכשמבטלו בלבו ומפקירו שוב אינו שלו ואינו עובר עליו וכ"ש כשבודקו ומחפש אחריו ומבערו מן העולם אלא שחז"ל החמירו דל

Tap to expand

Mishnah Pesachim · 190 CE

Very high

אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר, בּוֹדְקִין אֶת הֶחָמֵץ לְאוֹר הַנֵּר. כָּל מָקוֹם שֶׁאֵין מַכְנִיסִין בּוֹ חָמֵץ אֵין צָרִיךְ בְּדִיקָה. וְלָמָה אָמְרוּ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת בַּמַּרְתֵּף, מָקוֹם שֶׁמַּכְנִיסִין

Tap to expand

Mishnah Pesachim · 190 CE

Very high

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בּוֹדְקִין אוֹר אַרְבָּעָה עָשָׂר וּבְאַרְבָּעָה עָשָׂר שַׁחֲרִית וּבִשְׁעַת הַבִּעוּר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, לֹא בָדַק אוֹר אַרְבָּעָה עָשָׂר, יִבְדֹּק בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר. ל

Tap to expand

Tosefta Pesachim · 190 CE

Very high

אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנר אין בודקין לא לאור החמה ולא לאור הלבנה אלא לאור הנר [לפי שבדיקת הנר יפה מרובה] אע"פ שאין ראיה לדבר זכר לדבר (צפניה א׳:י״ב) והיה בעת ההיא אחפש את ירושלים בנרות וא

Tap to expand

Tosefta Pesachim · 190 CE

Very high

בית שמאי אומרים שתי שורות על פני כל המרתף שורה החיצונה הרואה את הפתח [העליונה] הרואה את הקורה [אבל שלמטה הימנה ושלפנים] הימנה אין צריך בדיקה ב"ה אומרים [שורה החיצונה היא] העליונה הרואה את הפתח ואת הקו

Tap to expand

Jerusalem Talmud Pesachim · 375 CE

Very high

משנה: אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר בּוֹדְקִין אֶת הֶחָמֵץ לְאוֹר הַנֵּר. כָּל מָקוֹם שֶׁאֵין מַכְנִיסִין בּוֹ חָמֵץ אֵינוֹ צָרִיךְ בְּדִיקָה. וּבַמֶּה אָמְרוּ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת בַּמַּרְתֵּף מָקוֹם שֶׁמַּכְ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Pesachim · 375 CE

Very high

חוֹרֵי הַבָּיִת הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים וְהַיָּצִיעַ וְהַחַדּוּת וְהָעֲלִיָיה וְגַג הַבַּד וְגַג הַמִּגְדָּל בֵּית הַתֶּבֶן וּבֵית הַבָּקָר וּבֵית הָעֵצִים וּבֵית הָאוֹצָרוֹת אוֹצְרוֹת הַיַּיִ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Pesachim · 375 CE

Very high

לָמָּה לְאוֹר הַנֵּר. אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק. מִפְּנֵי שֶׁהַנֵּר בּוֹדֵק כָּל שֶׁהוּא. לָמָּה בַלַּיְלָה. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. שֶׁאֵין בְּדִיקַת הַנֵּר יָפָה אֶלָּא בַלַּיְלָה. רִבִּי

Tap to expand

Jerusalem Talmud Pesachim · 375 CE

Very high

אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. מַתְנִיתָא אָמְרָה שֶׁבְּדִיקַת הַיּוֹם בְּדִיקָה. דְּתַנִּינָן. רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר. בּוֹדְקִין אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר וּבְאַרְבָּעָה עָשָׂר בְּשַׁחֲרִית וּבִשְׁעַת הַבִּיעוּר

Tap to expand

Jerusalem Talmud Pesachim · 375 CE

Very high

וְצָרִיךְ לִבְדּוֹק לָאוֹר הַנֵּר. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא. אֵין בּוֹדְקִין לֹא לְאוֹר הַחַמָּה וְלֹא לְאוֹר הַלְּבָנָה וְלֹא לְאוֹר הַכּוֹכָבִים אֶלָּא לְאוֹר הַנֵּר. נִיחָא לֹא לְאוֹר הַלְּבָנָה ו

Tap to expand

Jerusalem Talmud Pesachim · 375 CE

Very high

משנה: רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בּוֹדְקִין אוֹר אַרְבָּעָה עָשָׂר וְאַרְבָּעָה עָשָׂר בְּשַׁחֲרִית וּבִשְׁעַת הַבִּעוּר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים לֹא בָדַק אוֹר אַרְבָּעָה עָשָׂר יִבְדּוֹק בְּאַרְבָּעָה עָשׂ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Pesachim · 375 CE

Very high

מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי יוּדָה. דְּתַנֵּי. רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר. בּוֹדְקִין אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר. וּבְאַרְבָּעָה עָשָׂר בְּשַׁחֲרִית. וּבִשְׁעַת הַבִּיעוּר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים. אִם לֹא

Tap to expand

Pesachim · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

מַתְנִי׳ רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: בּוֹדְקִין אוֹר אַרְבָּעָה עָשָׂר, וּבְאַרְבָּעָה עָשָׂר שַׁחֲרִית, וּבִשְׁעַת הַבִּיעוּר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: לֹא בָּדַק אוֹר אַרְבָּעָה עָשָׂר — יִבְדּוֹק בְּאַרְב

Tap to expand

Pesachim · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

מַתְנִי׳ אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר בּוֹדְקִין אֶת הֶחָמֵץ לְאוֹר הַנֵּר. כׇּל מָקוֹם שֶׁאֵין מַכְנִיסִין בּוֹ חָמֵץ, אֵין צָרִיךְ בְּדִיקָה. וּבַמָּה אָמְרוּ ״שְׁתֵּי שׁוּרוֹת בַּמַּרְתֵּף״ — מָקוֹם שׁ

Tap to expand

Pesachim · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

מֵיתִיבִי, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: בּוֹדְקִין אוֹר (לְאַרְבָּעָה) עָשָׂר וּבְאַרְבָּעָה עָשָׂר שַׁחֲרִית וּבִשְׁעַת הַבִּיעוּר. מִדְּקָאָמַר רַבִּי יְהוּדָה: בּוֹדְקִין אוֹר אַרְבָּעָה עָשָׂר וּבְאַרְ

Tap to expand

Pesachim · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק: בְּשָׁעָה שֶׁבְּנֵי אָדָם מְצוּיִין בְּבָתֵּיהֶם, וְאוֹר הַנֵּר יָפֶה לִבְדִיקָה.

Tap to expand

Pesachim · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל: לֵילֵי אַרְבָּעָה עָשָׂר בּוֹדְקִים אֶת הֶחָמֵץ לְאוֹר הַנֵּר. אַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לְדָבָר, זֵכֶר לַדָּבָר, שֶׁנֶּאֱמַר: ״שִׁבְעַת יָמִים שְׂאֹר לֹא יִמָּצֵא

Tap to expand