Skip to content
Wellsprings
shabbat institutionfeatured in 30 works

Reshuyot (Shabbat Domains)

The four halachic carrying domains of Shabbat: public, private, the rabbinic intermediate (karmelit), and the exempt area (makom petur).

The laws of carrying on Shabbat depend on dividing space into domains: the private domain (reshut ha-yachid), the public domain (reshut ha-rabim), and intermediate categories. Carrying an object from one domain to another, or a set distance within the public domain, is among the forbidden labors. Mapping these domains precisely is what makes the Shabbat laws of carrying — and the eruv that adjusts them — possible.

How it traveled

  1. Tosefta Eruvin
    Eretz Yisrael (travels) · 190
    explains
  2. Tosefta Shabbat
    Eretz Yisrael (travels) · 190
    explains
  3. Tosefta Tahorot
    Eretz Yisrael (travels) · 190
    explains
  4. Mishnah Eruvin
    Yavneh · 200
    explains
  5. Mishnah Shabbat
    Yavneh · 200
    explains
  6. Mishnah Tahorot
    Yavneh · 200
    explains
  7. Jerusalem Talmud Eruvin
    Tiberias · 400
    explains
  8. Jerusalem Talmud Shabbat
    Tiberias · 400
    explains
  9. Jerusalem Talmud Bava Kamma
    Tiberias · 400
    explains
  10. Eruvin
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  11. Shabbat
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  12. Bava Kamma
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  13. Bava Batra
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  14. Beitzah
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  15. Sukkah
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  16. Bava Metzia
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  17. Ketubot
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  18. Gittin
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  19. Machzor Vitry
    Troyes (Champagne) · 1055
    explains
  20. Rif Eruvin
    Kairouan · 1085
    explains
  21. Rif Shabbat
    Kairouan · 1085
    explains
  22. Rif Bava Batra
    Kairouan · 1085
    explains
  23. Rif Bava Kamma
    Kairouan · 1085
    explains
  24. Sefer Yereim
    Metz · 1135
    explains
  25. HaMaor HaKatan on Eruvin
    Lunel (Provence) · 1170
    explains
  26. HaMaor HaKatan on Shabbat
    Lunel (Provence) · 1170
    explains
  27. Mishneh Torah, Sabbath
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  28. Mishneh Torah, Eruvin
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  29. Mishneh Torah, Other Sources of Defilement
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  30. Teshuvot HaRambam
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains

Key passages(20)

Shabbat · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

תָּנוּ רַבָּנַן, אַרְבַּע רְשׁוּיוֹת לַשַּׁבָּת: רְשׁוּת הַיָּחִיד, וּרְשׁוּת הָרַבִּים, וְכַרְמְלִית, וּמְקוֹם פְּטוּר.

Tap to expand

Menorat HaMaor · Yisrael ben Yosef Alnaqua · 1391 CE

Very high

ת"ר ארבעה רשויות לשבת רשות היחיד, ורשות הרבים, כרמלית, ומקום פטור. רשות היחיד הוא המוקף מחיצות גבוהות עשרה טפחים, ויש בו ארבעה טפחים על ארבעה טפחים, ואפי' יש בו כמה מילין, אם הוא מוקף לדירה ודלתותיו נ

Tap to expand

Mishnah Shabbat · 190 CE

Very high

הַזּוֹרֵק מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, חַיָּב. מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד וּרְשׁוּת הָרַבִּים בָּאֶמְצַע, רַבִּי עֲקִיבָא מְחַיֵּב, וַ

Tap to expand

Mishnah Shabbat · 190 CE

Very high

יְצִיאוֹת הַשַּׁבָּת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בִּפְנִים, וּשְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ. כֵּיצַד. הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל הַבַּיִת בִּפְנִים, פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ לִפְנִים וְנָתַן לְ

Tap to expand

Tosefta Shabbat · 190 CE

Very high

אבל הים והבקעה [והכרמלית] והאסטוונית והאסקופה אינן לא [רה"י ולא רה"ר] אין נושאין ונותנין [לתוכן] ואם נשא ונתן פטור אין מוציאין לא מתוכן לרה"ר ולא מרה"ר לתוכן ואין מכניסין מתוכן לרה"י [ומרשות] היחיד לת

Tap to expand

Tosefta Tahorot · 190 CE

Very high

גנות העיר שדרך הרבים מהלכת עליהן רה"י לשבת ורה"ר לטומאה. דמוסיאות ומרחצאות רה"י לשבת ורה"ר לטומאה. ינה המשתמרת רה"י אם אינה משתמרת רה"ר. בסילקי שפותחין אותה בימים ונועלין אותה בלילות כל זמן שהיא פת

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

אַשְׁכָּחַת אָמַר. אַרְבַּע פַּלְגְּוָון. כָּל גַּגּוֹת הָעִיר רְשׁוּת אַחַת הֵן. רִבִּי יוּדָן אוֹמֵר. חָצֵר וְגַגּוֹת רְשׁוּת אַחַת הֵן. רִבִּי שִׂמְעוֹן אוֹמֵר. חָצֵר וְגַג וְקַרְפֵּף אַחַת הֵן לַכ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: גַּג גָּדוֹל סָמוּךְ לְקָטָן הַגָּדוֹל מוּתָּר וְהַקָּטָן אָסוּר. חָצֵר גְּדוֹלָה שֶׁנִּפְרְצָה לִקְטַנָּה הַגְּדוֹלָה מוּתֶּרֶת וְהַקְּטַנָּה אֲסוּרָה מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְפִתְחָהּ שֶׁל גְּדוֹלָה

Tap to expand

Jerusalem Talmud Shabbat · 375 CE

Very high

רִבִּי חִסְדָּא בְשֵׁם אַשִּׁי. קָנֶה נָעוּץ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים. הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ מִתּוֹכוֹ לִרְשׁוּת הָרַבִּים וּמֵרְשׁוּת הָרַבִּים לְתוֹכוֹ חַיָיב. רַב אָמַר. תַּרְכּו

Tap to expand

Jerusalem Talmud Shabbat · 375 CE

Very high

אָמַר רַב יוֹסֵף. אַף אֲנָן תַּנִּינָן כּוּלְּהֹן. יָם. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. הַזּוֹרֵק בַּיָּם אַרְבַּע אַמּוֹת פָּטוּר. לֹא סוֹף דָּבָר אַרְבַּע אַמּוֹת בַּיָּם. אֶלָּא אֲפִילוּ זוֹרֵק בְּכָל הַיָּם

Tap to expand

Eruvin · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

הָתָם — רְשׁוּיוֹת דְּאוֹרָיְיתָא, הָכָא — רְשׁוּיוֹת דְּרַבָּנַן. וַחֲכָמִים עָשׂוּ חִיזּוּק לְדִבְרֵיהֶם יוֹתֵר מִשֶּׁל תּוֹרָה.

Tap to expand

Shabbat · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

אֲחֵרִים אוֹמְרִים: אִיסְקוּפָּה מְשַׁמֶּשֶׁת שְׁתֵּי רְשׁוּיוֹת. בִּזְמַן שֶׁהַפֶּתַח פָּתוּחַ — כְּלִפְנִים, פֶּתַח נָעוּל — כְּלַחוּץ. וְאִם הָיְתָה אִיסְקוּפָּה גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה וּרְחָבָה אַרְבּ

Tap to expand

Rif Shabbat · Rif · 1085 CE

Very high

תנו רבנן ארבע רשויות לשבת רשות היחיד ורשות הרבים כרמלית ומקום פטור איזהו רשות היחיד חריץ שהוא עמוק עשרה טפחים ורחב ארבעה וכן גדר שהוא גבוה עשרה ורחב ארבעה זו היא רשות היחיד גמורה ואיזו היא רה"ר סרטיא

Tap to expand

HaMaor HaKatan on Shabbat · Zerachiah HaLevi of Gerona · 1130 CE

Very high

אחרים אומרים אסקופה משמשת שתי רשויות וכו' פירוש סוגיין בהא שמעתא כמאן דאמר מותר להשתמש תחת הקורה ובין לחיין אסור והכי סלקא בדוכתה וכדכתבינן התם והיינו דמתמיהים עלה הכא לפרושי במאי עסקינן אי אסקופת מבו

Tap to expand

Sefer Yereim · R. Eliezer ben Shmuel of Metz (Re'em) · 1135 CE

Very high

המוציא מרשות לרשות. דקדקו חכמי התלמוד (שבועות ה' ב') מדקתני המוציא מרשות לרשות ולא קתני המוציא מרשות היחיד לרה"ר דכיון מרה"י לרה"ר או מרה"ר לרה"י קאמר דכל עקירת חפץ. ממקומו הוצאה קרי לה מיהו אמרינן ב

Tap to expand

Tosafot on Shabbat · Tosafot · 1150 CE

Very high

רשויות קתני - רשויות שתים שהן ארבע פירוש דשתים קאי ארשויות רשות הרבים ורשות היחיד וקשה לריב"א דאם כן לא הוה ליה למיתני ושתים שהן ארבע בחוץ אלא שתים שהן ארבע בפנים וארבע בחוץ שתים שתים למה לי ופירש ריב

Tap to expand

Mishneh Torah, Sabbath · Moses ben Maimon (Rambam) · 1176 CE

Very high

הַזּוֹרֵק מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד וּרְשׁוּת הָרַבִּים בָּאֶמְצַע אַף עַל פִּי שֶׁעָבַר הַחֵפֶץ בַּאֲוִיר רְשׁוּת הָרַבִּים פָּטוּר. וְהוּא שֶׁיַּעֲבֹר לְמַעְלָה מִשְּׁלֹשָׁה טְפָחִים א

Tap to expand

Mishneh Torah, Sabbath · Moses ben Maimon (Rambam) · 1176 CE

Very high

הָיָה עוֹמֵד בְּאַחַת מִשְּׁתֵּי רְשׁוּיוֹת אֵלּוּ וְנָתַן חֲבֵרוֹ חֵפֶץ בְּיָדוֹ אוֹ עַל גַּבָּיו וְיָצָא בְּאוֹתוֹ הַחֵפֶץ לִרְשׁוּת שְׁנִיָּה וְעָמַד שָׁם חַיָּב. מִפְּנֵי שֶׁעֲקִירַת גּוּפוֹ בַּחֵ

Tap to expand

Mishneh Torah, Sabbath · Moses ben Maimon (Rambam) · 1176 CE

Very high

אַרְבַע רְשׁוּיוֹת לְשַׁבָּת. רְשׁוּת הַיָּחִיד וּרְשׁוּת הָרַבִּים וְכַרְמְלִית וּמְקוֹם פְּטוֹר. אֵי זוֹ הִיא רְשׁוּת הָרַבִּים מִדְבָּרוֹת וַעֲיָרוֹת וּשְׁוָקִים וּדְרָכִים הַמְפֻלָּשִׁין לָהֶן. וּ

Tap to expand

Mishneh Torah, Sabbath · Moses ben Maimon (Rambam) · 1176 CE

Very high

הַזּוֹרֵק דַּף וְנָח עַל גַּבֵּי יְתֵדוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְנַעֲשָׂה רְשׁוּת הַיָּחִיד אֲפִלּוּ הָיָה כְּלִי עַל גַּבֵּי הַדַּף פָּטוּר. שֶׁהֲרֵי עֲשִׂיַּת הַמְּחִצָּה עִם נוּחַת הַכְּלִי בָּאִין

Tap to expand