Stam Mishnah (Anonymous Mishnaic Ruling)
A Mishnaic statement without named attribution — generally reflects R. Meir (Sanhedrin 86a).
A Mishnaic statement without named attribution — generally reflects R. Meir (Sanhedrin 86a).
How it traveled
- Sefer Mitzvot GadolParis (medieval) · 1243discusses
- Bedek HaBayit on Torat HaBayit HaArokhBarcelona · 1290discusses
- Meiri on YevamotPerpignan · 1300attested_hebrew_phrase
- Brit MosheAmsterdam · 1721discusses
- Sheilat YaavetzAltona · 1728discusses
- Penei Yehoshua on GittinFrankfurt am Main · 1730discusses
- Penei Yehoshua on KiddushinFrankfurt am Main · 1730discusses
- Penei Yehoshua on PesachimFrankfurt am Main · 1730discusses
- Penei Yehoshua on KetubotFrankfurt am Main · 1730discusses
- Penei Yehoshua on ShabbatFrankfurt am Main · 1730discusses
- Penei Yehoshua on ShevuotFrankfurt am Main · 1730discusses
- Penei Yehoshua on Bava MetziaFrankfurt am Main · 1730discusses
- Haamek Sheilah on Sheiltot d'Rav Achai GaonVolozhin · 1861discusses
- Commentary on Sefer Hamitzvot of RasagLviv (Lemberg) · 1914discusses
- Introductions to Tanaitic LiteratureJerusalem · 1923discusses
Key passages(20)
Sanhedrin · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ, דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: סְתָם מַתְנִיתִין – רַבִּי מֵאִיר, סְתַם תּוֹסֶפְתָּא – רַבִּי נְחֶמְיָה, סְתַם סִפְרָא – רַבִּי יְהוּדָה, סְתַם סִפְרֵי – רַבִּי שִׁמְעוֹן, וְכוּלְּה
Tap to expand
Yevamot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
סְתָמָא דְּמַתְנִיתִין וּמַחְלוֹקֶת בְּבָרַיְיתָא, מַאי? אֲמַר לֵיהּ: הֲלָכָה כִּסְתָם. מַחְלוֹקֶת בְּמַתְנִיתִין וּסְתָמָא בְּבָרַיְיתָא, מַאי? אֲמַר לֵיהּ:
Tap to expand
Sheiltot d'Rav Achai Gaon · Achai Gaon · 705 CE
ברם צריך הלכה כרבי מאיר דאמר כיון שהכסיפו פניו באדם שעמדו שערותיו אסור אפי' בהנאה או דילמא הלכה כר' יהודה דאמר כקרני חגבים הוא דאסור בהנאה אבל הכסיפו פניו באדם שעמדו שערותיו אסור באכיל' ומותר בהנאה ת"
Tap to expand
(פסק) ואסור למיתב בארבע אמות דצלותא (ברכות לא:) דכתיב אני האשה הנצבת עמכה בזה להתפלל אל ה' ואמר רב ואיתימא ר' יהושע בן לוי מכאן שאסור לישב בארבע אמות של תפלה ותניא שנים יושבין ואחד מתפלל סימן רע למתפל
Tap to expand
Halakhot Gedolot · Yehudai ben Nachman Gaon · 760 CE
(פסק) ואסור למיתב בארבע אמות דצלותא (ברכות לא:) דכתיב אני האשה הנצבת עמכה בזה להתפלל אל ה' ואמר רב ואיתימא ר' יהושע בן לוי מכאן שאסור לישב בארבע אמות של תפלה ותניא שנים יושבין ואחד מתפלל סימן רע למתפל
Tap to expand
ואנן סבירא לן דהלכה כתנא קמא דהוא סתם מתניתין וקיימא לן בכל דוכתא דלא אפסיקא הלכה בהדיא דהלכה כסתם מתניתין והכא לא אפסיקא הילכתא בהדיא דרב פפא לא אתא לאפסוקי הלכתא אלא לפרושי בעלמא הוא דאתא והכי אמר ר
Tap to expand
HaMaor HaKatan on Pesachim · Zerachiah HaLevi of Gerona · 1130 CE
וכתב הרי"ף אע"ג דאמור רבנן על עירובו בלא כלום מלקא הוא דלא לקי איסורא מיהת איכא ואי אית ביה כזית בכדי אכילת פרס אפילו לרבנן חייב נראה מדבריו שאין הלכה כר"א אלא כרבנן והא ליתא דכסתמא דמתני' קי"ל ואוקמא
Tap to expand
מאן תנא פסידא אין. משום דאשכחן לקמן דרבי מאיר פליג עלה דמתני' והאי סתם מתניתין לא אתיא אליביה כשאר סתמי משום הכי קבעי הש"ס מאן תנא:
Tap to expand
שלמים ששחטן בחוץ קודם פתיחת דלתות ההיכל פטור - תימה דא"ר יוחנן פרק השוחט והמעלה (זבחים דף קז:) המעלה בזמן הזה בחוץ חייב ואמאי הא אינו ראוי. אל פתח אהל מועד כיון דנהרס המזבח דאפי' נפגם המזבח אמרי' בפ'
Tap to expand
Sefer HaTerumah · R. Baruch ben Yitzchak of Worms · 1190 CE
הילכך אסור הוא לקשור בקרון להנהיג שתי פרדות עד שיהיו שוות מאב ומאם דפסקינן כרבי יהודה בפרדות שלהי כתובות וכן רבי אבא דאמר עיין דדמיין להדדי ועייל לי וכן רב פפא דאמר רבן גנובתיה בר סוסיא וכן רבנן ורבי
Tap to expand
Chiddushei Ramban on Yevamot · Moses ben Nachman (Ramban) · 1220 CE
ה"ג ר"י מתיר ליארס ולינשא מיד.ולא גרסינן ר' יהודה דר' יהודה אפילו בגיורת קטנה גזר כדתניא בכתובות (דף ל"ז) הגיורת והשבויה והשפחה שנפדו ושנתגיירו ושנשתחררו יתירות מבת שלש שנים ויום אחד צריכות להמתין ג'
Tap to expand
Chiddushei Ramban on Yevamot · Moses ben Nachman (Ramban) · 1220 CE
ופריק אביי הואיל ומאכיל בלא ידעה. קשיא ליה לרב אב"ד ז"ל היא גופא הא לא אכלה אלא משום דמשמרת לביאה פסולה אוכלת לר' אלעזר ור' שמעון אבל לרבנן לא אכלה לאביי דאמר שכבר אכלה לא אמרינן כדאיתא בפרק הערל (יבמ
Tap to expand
Sefer Mitzvot Gadol · Moshe of Coucy (Sefer Mitzvot Gadol) · 1243 CE
הדש (יט) תולדה דאורייתא היא דתניא הדש והמנפץ והמנפט כולן מלאכה אחת הן פי' דש בתבואה מנפץ, פשתן מנפט צמר גפן בקשת מגרעינים, תולדה (כ) דרבנן היא דמסקינן בשבת [דף קמ"ג] זתים וענבים אין סוחטין אותם ואם יצ
Tap to expand
Sefer Mitzvot Gadol · Moshe of Coucy (Sefer Mitzvot Gadol) · 1243 CE
בפרק (ח) אין דורשין [ד' י"ח] דריש כל מלאכת עבודה לא תעשו לימד על חש"מ שאסור בעשיית מלאכה תניא אידך ששת ימים תאכל מצות וביום הז' עצרת מה ז' עצור אף ששי עצור אי מה שביעי עצור בכל מלאכה אף ששי עצור בכל מ
Tap to expand
Sefer Mitzvot Katan · Yitzchak of Corbeil (Sefer Mitzvot Katan) · 1263 CE
דיני סחיטה אסור לאדם לכנוס במים בשבת אם בגדיו נוגעים במים גזירה שמא יסחטם: כדמפרש בפ' אלו קשרים וסחיטה דמיא הויא תולדה דליבון שהוא אב מלאכה ואם הוא הולך לדבר מצוה כגון להקביל פני רבו מותר ולא גזרינן מ
Tap to expand
Teshuvot HaRosh · Rabbenu Asher ben Yechiel (Rosh) · 1275 CE
עוד כתב הר"ם בכלאי הנהגה דאינו לוקה אלא בטמאה וטהורה אבל שני מיני טהורין או שני מיני טמאים אינו לוקה וקשה לן דמתניתין דכלאים קתני בהמה עם בהמה וחיה עם חיה טמאה עם טמאה וטהורה עם טהורה טמאה עם טהורה וט
Tap to expand
Teshuvot HaRosh · Rabbenu Asher ben Yechiel (Rosh) · 1275 CE
מה ששאלתם בדין שאיבה שהמשיכה כולה קיימא לן דשאיבה מטהרת ברבייה והמשכה כרבי אליעזר בן יעקב דתנן בתמורה (י"ב) אין המים שאובין פוסלין אלא לפי חשבון ואמרינן עלה בגמרא מאן תנא אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי י
Tap to expand
כבר ביארנו במשנה במה שאמרו בה אם משנשאת באו עדים לא תצא שלא סוף דבר נשאת ממש אלא אפילו התירוה לינשא ומכל מקום ביארנו שבסוגיא זו נחלקו אם דוקא בשבויה והוא שאמרו רבה בר אבוה מתני לה אסופא משום דבשבויה ה
Tap to expand
אמר המאירי והמשנה הראשונה תיוחד לבאר ענין החלק הראשון והוא שאמר מפנין ארבע וחמש קופות של תבן ושל תבואה מפני האורחים ומפני בית המדרש ר"ל אם היה צריך למקומם להושיב שם אורחים להסב בסעודה או תלמידים לדרשה
Tap to expand
ר' ישמעאל אומר שלשה הדסים ושתי ערבות לולב אחד ואתרוג אחד וכן הלכה ופי' בגמ' הטעם בהדס דכתיב ענף עץ עבות בשלש תיבות ובערבה דכתיב ערבי נחל ומיעוט ערבי שתים ובלולב דכתיב כפת תמרים והוא חסר וא"ו ונשאר בו
Tap to expand