Skip to content
Wellsprings
talmudic methodfeatured in 30 works

Ukimta (Forced Reinterpretation)

An ukimta is when the Talmud resolves an apparent contradiction or difficulty by explaining that a teaching refers to a narrower, more specific case than it first seemed. It is a tool for harmonizing sources and defining legal scope. Some ukimtot are elegant, while others feel strained, and the Talmud sometimes recognizes when an explanation is difficult. Learning to spot an ukimta is part of learning to read a Talmudic argument carefully.

How it traveled

  1. Bava Batra
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  2. Nedarim
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  3. Bava Metzia
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  4. Shabbat
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  5. Beitzah
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  6. Chullin
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  7. Kiddushin
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  8. Yoma
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  9. Berakhot
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  10. Nazir
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  11. Yevamot
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  12. Megillah
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  13. Eruvin
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  14. Halakhot Gedolot
    Sura (Babylonia) · 760
    discusses
  15. HaMaor HaGadol on Bava Kamma
    Lunel (Provence) · 1170
    discusses
  16. HaMaor HaKatan on Pesachim
    Lunel (Provence) · 1170
    discusses
  17. HaMaor HaKatan on Shabbat
    Lunel (Provence) · 1170
    discusses
  18. Hasagot HaRa'avad Ketubot
    Posquières (Provence) · 1180
    discusses
  19. Yalkut Shimoni on Torah
    Tiberias · 1250
    discusses
  20. Chiddushei Ramban on Shabbat
    Girona · 1265
    discusses
  21. Chiddushei Ramban on Shevuot
    Girona · 1265
    discusses
  22. Chiddushei Ramban on Yevamot
    Girona · 1265
    discusses
  23. Meiri on Yevamot
    Perpignan · 1300
    discusses
  24. Meiri on Nedarim
    Perpignan · 1300
    discusses
  25. Ran on Shabbat
    Barcelona · 1340
    discusses
  26. Ran on Kiddushin
    Barcelona · 1340
    discusses
  27. Sefer HaTashbetz
    Tunis · 1430
    discusses
  28. Terumat HaDeshen
    Vienna · 1460
    discusses
  29. Drisha
    Lviv (Lemberg) · 1605
    discusses
  30. Chidushei Halachot on Shabbat
    Posen (Poznań) · 1612
    discusses

Key passages(20)

Tractate Kallah Rabbati · 100 BCE

High

ברייתא אי זהו רבו כל שלמדו משנה ותלמוד. אבל לא מקרא דברי ר׳ מאיר ר׳ יהודה אומר כל שרוב תלמודו ממנו ר׳ יוסי אומר כל שהאיר עינו במשנתו. אם היה רבו סומא אל יאמר לו ר׳ שקעה חמה אלא יאמר לו סלק תפילך: [גמ

Tap to expand

Arakhin · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בָּעֵי רַבִּי זֵירָא: אִשָּׁה מִי מַעֲמִיד לָהּ שָׂדֶה? בַּעַל מוֹקֵים לַהּ, שֶׁכֵּן יוֹרְשָׁהּ, אוֹ דִילְמָא בֵּן מוֹקֵים לַהּ, שֶׁכֵּן נוֹטֵל בָּרָאוּי כְּבַמּוּחְזָק? תֵּיקוּ.

Tap to expand

Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא – כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן? אֵימָא סֵיפָא: בּוֹדֵק הֵימֶנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה. מַנִּי? אִי רַבִּי שִׁמְעוֹן, עֶשְׂרִים וְתַרְתֵּין הָוְיָין! אִי רַבָּנַן, תַּמְנֵי סְרֵי הָו

Tap to expand

Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

וְרַב נַחְמָן – מַאי טַעְמָא לָא מוֹקֵים לַהּ כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן שֵׁזוּרִי? שָׁאנֵי הָתָם, דְּאָמַר ״כִּתְבוּ״. וְרַב שֵׁשֶׁת – מַאי טַעְמָא לָא מוֹקֵים לַהּ כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן מְנַסְיָא? אוּמְ

Tap to expand

Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא לְמַתְנִיתִין – בְּשֶׁאֵין בָּהּ דִּין חֲלוּקָהּ; אִי בְּשֶׁאֵין בָּהּ דִּין חֲלוּקָהּ, כִּי רָצוּ מַאי הָוֵי? נֶהְדְּרוּ בְּהוּ! אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: שֶׁקָּ

Tap to expand

Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא לַהּ – כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן? אֵימָא סֵיפָא: וְלֹא עוֹד, אֶלָּא אֲפִילּוּ הִקְדִּישׁ אֶת הָאִילָנוֹת וְחָזַר וְהִקְדִּישׁ אֶת הַקַּרְקַע, כְּשֶׁהוּא פּוֹדֶה – פּוֹדֶה אֶת הָאִילָנוֹ

Tap to expand

Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא – כְּרַבִּי? סְפִינָה נָמֵי תִּיקְּנֵי בִּמְסִירָה! דְּתַנְיָא: סְפִינָה נִקְנֵית בִּמְסִירָה, דִּבְרֵי רַבִּי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: לֹא קָנָה

Tap to expand

Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא לְהָא בָּתְרָיְיתָא – בִּרְשׁוּת הָרַבִּים? אֵימָא סֵיפָא – וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: לֹא קָנָה עַד שֶׁיִּמְשְׁכֶנָּה. וְאִי בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, מִמַּאן אָגַר? וְתוּ, מְשִׁיכָה בִּר

Tap to expand

Bava Metzia · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

אָמַר רַב נַחְמָן: הָא מַתְנִיתָא מְסַיַּיע לֵיהּ לְמָר שְׁמוּאֵל, וְהוּנָא חַבְרִין מוֹקֵים לַהּ בְּמִילֵּי אַחֲרִינֵי. דְּתַנְיָא: הַמּוֹכֵר שָׂדֶה לַחֲבֵירוֹ, וַהֲרֵי הִיא יוֹצְאָה מִתַּחַת יָדוֹ,

Tap to expand

Bava Metzia · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

וְהוּנָא חַבְרִין מוֹקֵים לַהּ בְּמִילֵּי אַחֲרִינֵי, בְּלוֹקֵחַ מִגַּזְלָן.

Tap to expand

Bava Metzia · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

וְהָא שְׁמוּאֵל בְּמַאי מוֹקֵים לַהּ? אִי בְּלוֹקֵחַ מִגַּזְלָן – קַשְׁיָא רֵישָׁא, דְּאָמַר שְׁמוּאֵל: לוֹקֵחַ מִגַּזְלָן לֵית לֵיהּ שְׁבָחָא. אִי בְּבַעַל חוֹב – קַשְׁיָא רֵישָׁא וְסֵיפָא, דְּאָמַר

Tap to expand

Bava Metzia · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

מוֹקֵים לַהּ: ״בְּכֶרֶם רֵעֶךָ״ – וְלֹא שֶׁל הֶקְדֵּשׁ. ״וְאָכַלְתָּ״ – וְלֹא מוֹצֵץ. ״עֲנָבִים״ וְלֹא עֲנָבִים וְדָבָר אַחֵר.

Tap to expand

Bava Metzia · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא לְמַתְנִיתִין – בְּשֶׁאֵין מַעֲלֶה לָהֶן מְזוֹנוֹת,

Tap to expand

Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

מוֹקֵים לָהּ לְבֵית הִלֵּל כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן. אֲבָל

Tap to expand

Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

גַּבֵּי יוֹם טוֹב, דִּסְתַם לַן תַּנָּא כְּרַבִּי יְהוּדָה, דִּתְנַן: אֵין מְבַקְּעִין עֵצִים מִן הַקּוֹרוֹת וְלֹא מִן הַקּוֹרָה שֶׁנִּשְׁבְּרָה בְּיוֹם טוֹב — מוֹקֵים לָהּ לְבֵית הִלֵּל כְּרַבִּי יְה

Tap to expand

Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא — בְּתַרְנְגוֹלֶת הָעוֹמֶדֶת לְגַדֵּל בֵּיצִים, וּמִשּׁוּם מוּקְצֶה. אִי הָכִי, אַדְּמִפַּלְגִי בְּבֵיצָה, לִפַּלְגוּ בְּתַרְנְגוֹלֶת?

Tap to expand

Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא — כְּרַבִּי יְהוּדָה, דְּאִית לֵיהּ מוּקְצֶה? אֵימָא סֵיפָא: וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִתְכַּוֵּין לָצוּד — אֲתָאן לְרַבִּי שִׁמְעוֹן, דְּאָמַר: דָּבָר שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין מוּתָּר!

Tap to expand

Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא — בִּדְסָפְנָא מֵאַרְעָא, מַאי אִירְיָא בָּדַק? כִּי לָא בָּדַק נָמֵי!

Tap to expand

Berakhot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקִימְתָּא — כְּרַבִּי יוֹסֵי? וְאֶלָּא הָא דְתַנְיָא: לֹא יְבָרֵךְ אָדָם בִּרְכַּת הַמָּזוֹן בְּלִבּוֹ, וְאִם בֵּירַךְ — יָצָא.

Tap to expand

Berakhot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקִימְתָּא, כְּרַבִּי יְהוּדָה — וְדִיעֲבַד אִין, לְכַתְּחִלָּה לָא? אֶלָּא הָא דְתָנֵי רַבִּי יְהוּדָה בְּרֵיהּ דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן פַּזִּי, חֵרֵשׁ הַמְדַבֵּר וְאֵינוֹ שׁוֹמֵעַ — תּוֹר

Tap to expand