Zaken Mamre (The Rebellious Elder)
A respected sage who keeps teaching his own ruling after the supreme court has overruled him could face execution — not for being wrong, but for threatening the single final authority that held Jewish law together.
A Sanhedrin member who rules against the central court — execution for preserving institutional unity.
How it traveled
- Jerusalem Talmud SanhedrinTiberias · 400attested_hebrew_phrase
- SanhedrinSura (Babylonia) · 500discusses
- NiddahSura (Babylonia) · 500discusses
- Duties of the HeartZaragoza (Saragossa) · 1080discusses
- Mishneh Torah, RebelsFostat (Old Cairo) · 1180attested_hebrew_phrase
- ChizkuniNorthern France · 1220discusses
- Sefer Mitzvot GadolParis (medieval) · 1243attested_hebrew_phrase
- Sha'arei OrahGuadalajara · 1260discusses
- Meiri on SanhedrinPerpignan · 1300attested_hebrew_phrase
- Sefer HaChinukhBarcelona · 1300discusses
- Ralbag on TorahPerpignan · 1325discusses
- Sefer HaTashbetzTunis · 1430discusses
- Akeidat YitzchakTarragona · 1490discusses
- Abarbanel on TorahNaples · 1505discusses
- Sheilat YaavetzAltona · 1728attested_hebrew_phrase
- Toldot Yaakov YosefPolonne (Polnoye, Volhynia) · 1780discusses
- Arvei NachalKrakow (Cracow) · 1780discusses
- Maor VaShemeshKrakow (Cracow) · 1817discusses
- Tiferet ShlomoRadomsk · 1825discusses
- Likutei HalakhotBreslov (Ukraine) · 1840discusses
- Peri TzadikLublin · 1845discusses
- Malbim on DeuteronomyBucharest · 1860discusses
- Malbim on LeviticusBucharest · 1860discusses
- Haamek Davar on DeuteronomyVolozhin · 1875discusses
- Arukh HaShulchanNovardok (Novogrudok) · 1884discusses
- Torah Temimah on TorahPinsk · 1904discusses
- Commentary on Sefer Hamitzvot of RasagLviv (Lemberg) · 1914discusses
- The Wars of GodSana'a (Yemen) · 1914discusses
- Introductions to Tanaitic LiteratureJerusalem · 1923discusses
- Shem MiShmuelSochaczew · 1925discusses
Key passages(20)
כִּ֣י יִפָּלֵא֩ מִמְּךָ֨ דָבָ֜ר לַמִּשְׁפָּ֗ט בֵּֽין־דָּ֨ם ׀ לְדָ֜ם בֵּֽין־דִּ֣ין לְדִ֗ין וּבֵ֥ין נֶ֙גַע֙ לָנֶ֔גַע דִּבְרֵ֥י רִיבֹ֖ת בִּשְׁעָרֶ֑יךָ וְקַמְתָּ֣ וְעָלִ֔יתָ אֶ֨ל־הַמָּק֔וֹם
Tap to expand
הלכה: חֲמִשָּׁה דָמִים טְמֵאִים בָּאִשָּׁה כול׳. רַב וְרִבִּי יוֹחָנָן תְּרִיהוֹן אָמְרִין. אַרְבָּעָה דָמִים הֵן. אָדוֹם הוּא שֶׁהוּא לוֹקֶה וְנַעֲשֶׂה שָׁחוֹר. שְׁמוּאֵל אָמַר. שָׁחוֹר בָּא מִכּוּלּ
Tap to expand
Avodah Zarah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
דִּכְתִיב: ״וְעָשִׂיתָ עַל פִּי הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ מִן הַמָּקוֹם הַהוּא״, מְלַמֵּד שֶׁהַמָּקוֹם גּוֹרֵם.
Tap to expand
Niddah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
אָמַר רַבִּי חָמָא בַּר יוֹסֵף, אָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא, אֲמַר קְרָא: ״כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּין דָּם לְדָם״, בֵּין דָּם טָהוֹר לְדָם טָמֵא.
Tap to expand
Sanhedrin · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי מֵאִיר? גָּמַר ״דָּבָר״ ״דָּבָר״. כְּתִיב הָכָא: ״כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט״, וּכְתִיב הָתָם: ״וְנֶעְלַם דָּבָר מֵעֵינֵי הַקָּהָל״. מָה לְהַלָּן דָּבָר שֶׁחַיָּיב
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
אלה הדברים. פ': י"י אלהיכם. סת': הרבה אתכם. ה' אלהי אבתיכם יסף עליכם. ואקח את ראשי. (ולא) לא תכירו פנים. כי המשפט. ונסע מחרב. וייטב בעיני הדבר. ותהינו לעלות. כאשר תעשינה הדברים. ולא האזין אליכם. סת':
Tap to expand
Duties of the Heart · Bachya ben Yosef ibn Pakuda (Chovot HaLevavot) · 1080 CE
וְעוֹד כִּי הַתּוֹרָה הֵשִׁיבָה אוֹתָנוּ בְּכָל תּוֹלְדוֹתֶיהָ אֶל הַקַּבָּלָה כמ״ש (דברים יז) כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט וְגוֹ׳ וְאָמַר (שם) וְדָרַשְׁתָּ וְהִגִּידוּ לְךָ אֵת דְּבַר הַמ
Tap to expand
Duties of the Heart · Bachya ben Yosef ibn Pakuda (Chovot HaLevavot) · 1080 CE
הָאֶחָד מֵהֶם מִמָּה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (דברים יז) כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּין דָּם לְדָם בֵּין דִּין לְדִין וְגוֹמֵר וְעָשִׂיתָ עַל פִּי הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ וְגוֹמֵר וּכ
Tap to expand
יכול כל מראה זוב תהא טמאה ת"ל דם אי דם יכול אין לי אלא מראה אחד כשהוא אומר דמיה מלמד שדמים הרבה טמאים בה האדום והשחור וכקרן כרכום וכמימי אדמה וכמזוג בית שמאי אומרים אף כמימי תלתן וכמימי בשר צלי וב"ה מ
Tap to expand
Sefer Yereim · R. Eliezer ben Shmuel of Metz (Re'em) · 1135 CE
סימן רמ (לג) זקן ממרא. ויראת מאלהיך ולא תמרה את תורתו דכתיב בפ' שופטים כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין וגו'. ותניא בספרי ומייתינן לה בסנהדרין באלו הן הנחנקין (פ"ו ב') כי יפלא ממך במופלא
Tap to expand
Mishneh Torah, Forbidden Intercourse · Moses ben Maimon (Rambam) · 1176 CE
כָּל שֶׁאָמַרְנוּ בְּנִדָּה וְזָבָה וְיוֹלֶדֶת הוּא דִּין תּוֹרָה. וּכְמִשְׁפָּטִים אֵלּוּ הָיוּ עוֹשִׂין כְּשֶׁהָיוּ בֵּית דִּין הַגָּדוֹל מְצוּיִין וְהָיוּ שָׁם חֲכָמִים גְּדוֹלִים שֶׁמַּכִּירִים הַ
Tap to expand
Chizkuni · R. Chizkiyah ben Manoach (Chizkuni) · 1220 CE
איש אין לי אלא איש שהעריך אשה שהעריכה מניין ת״ל נפשת. יפלא יפריש. מתיבות שיש להם שני פנים בפירושם וזה למפרע מזה שהרי מצינו כי יפלא ממך דבר למשפט. שהוא לשון העלמה. דוגמא דשן לדשנו. שרש ושרשך. מסעף פאר
Tap to expand
Chizkuni · R. Chizkiyah ben Manoach (Chizkuni) · 1220 CE
כי יפלא מתיבות שיש להם שני פנים בפירושם לשון סתירה ולשון בנין שהרי מצינו כי יפלא ממך דבר למשפט. ונסמכה פרשת נזיר לפרשת סוטה ללמד שרובי עבירות סבת יין ואשה שלא תתקן את שער ראשה אינה מבקשת להבעל.
Tap to expand
Ramban on Genesis · Moses ben Nachman (Ramban) · 1246 CE
הֲיִפָּלֵא מֵה' דָּבָר אִם דָּבָר נִפְלָא וְרָחוֹק הוּא שֶׁיִּהְיֶה מֵאֵת ה' כָּכָה, כִּלְשׁוֹן "כִּי מִמְּךָ הַכֹּל וּמִיָּדְךָ נָתַנּוּ לָךְ" (דהי"א כט יד), וְדוֹמֶה לָזֶה "מֵאָשֵׁר שְׁמֵנָה לַחְמוֹ
Tap to expand
לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל בֵּית דִּין בְּכָל זְמַן – לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל בֵּית דִּין הַגָּדוֹל וְלַעֲשׂוֹת כָּל מָה שֶׁיְּצַוּוּ אוֹתָנוּ בְּדַרְכֵי הַתּוֹרָה בְּאָסוּר וּמֻתָּר, וְטָמֵא וְטָהוֹר, וְחַיָּב וּפָ
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
ועל זה נאמר: כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין וגו' (דברים יז, ח). כלומר, כי יפלא ממך בעמקי תורה שבכתב, מה כתיב? 'ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך' וגו', ואומר: לא תסור מן הדב"ר אשר יגידו לך
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
ובכל מקום שאתה מוצא לשון נפלאות הוא דבר מכוסה מן הבריות ואין ידוע לזולתו יתברך, ועל זה כתיב: לעושה נפלאות גדולות לבדו (שם קלו, ד), בוודאי. ועל זה כתיב: נפלאות ממני ולא אדע (איוב מב, ג); והמלאך אמר למנ
Tap to expand
ומצד הטרדות שהיו מטרידות אותו היה מבקש על זה עזר אלהי והוא אמרו גל עיני ר״ל עיני שכלי ואביטה נפלאות מתורתך ורמז על חדוש העולם ושאר הפלאות הנמשכות אחריו. או רמז בענין נפלאות על קצת סודות התורה כי הדברי
Tap to expand
Ralbag on Torah · Levi ben Gershon (Gersonides) · 1325 CE
התועלת העשירי הוא במצות והוא מה שצונו לעשות בדברי התורה על פי התורה אשר יגידו בית דין הגדול שבבית הבחירה שנאמ' ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך והתועלת בזאת המצוה מבואר ממה שקדם:
Tap to expand
Ralbag on Torah · Levi ben Gershon (Gersonides) · 1325 CE
השרש הא' הוא שטמאת הנגע וטהרתו תלויה בכהן שנאמ' וטהרו הכהן וטמאו הכהן וגו'. ואולם ראיתו אפשר שבישראל שהרי אמר בפרשת שפטים כי יפלא ממך דבר למשפט בין נגע לנגע וגו'. ובאת אל הכהנים הלוים ואל השופט אשר יה
Tap to expand