Sefer Etz Chaim and Tanya
on Nitzotzot
1570 — 1786 CE · 216 years apart
Both texts reference shevirat-hakelim (שבירת הכלים) and the fall of nitzotzot (ניצוצין). Text 1 focuses on the technical ordering and measurement of the 288 sparks according to divine names and partzufim in a geometric/structural framework. Text 2 emphasizes the spiritual contamination (טומאה) and attachment of fallen sparks to kelipat nogah through the posterior aspects of divine wisdom. Text 1 treats shevirat-hakelim as a structural phenomenon requiring calculation; Text 2 treats it as a source of spiritual impurity in the human soul. Both acknowledge the same event but emphasize different consequences.
Sefer Etz Chaim
1570
View on Sefaria →(ב) צ"ע לישב ענין הנזכר בי' נקודות שג"ר יצאו בשלימות והרביעית יצא ו"ק והה' יצאה נקודה א' צריך לחלק בחי' אלו כפי מספר הרפ"ח ניצוצין שכתוב אצלינו בענין ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן שהם ד' חלוקות הב"ן דמלכים אשר כוללים ה' פרצופים איך יסודרו במשקל בשקלו מספר נפילת הניצוצים שלהם עם בחי' מה שיצאו מכל אחד:
Tanya
1786
View on Sefaria →מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּחָכְמַת הָאוּמּוֹת, הוּא מַלְבִּישׁ וּמְטַמֵּא בְּחִינוֹת חָכְמָה־בִּינָה־דַּעַת שֶׁבְּנַפְשׁוֹ הָאֱלֹהִית בְּטוּמְאַת קְלִיפַּת נוֹגַהּ שֶׁבְּחָכְמוֹת אֵלּוּ, שֶׁנָּפְלוּ שָׁמָּה בִּשְׁבִירַת הַכֵּלִים מִבְּחִינַת אֲחוֹרַיִים שֶׁל חָכְמָה דִקְדוּשָּׁה, כַּיָּדוּעַ לְיוֹדְעֵי חֵן.
Related Concepts
Where do you stand?