Skip to content

Sefer Etz Chaim and Tanya

on Nitzotzot

15701786 CE · 216 years apart

Different Emphasis

Both texts discuss nitzotzot and shevirat-hakelim. Text 1 (Etz Chaim) emphasizes the systematic process of birur (refinement) of sparks through hierarchical levels, with sparks ascending through zivugim and being refined in progressively higher vessels. Text 2 (Tanya) emphasizes the impurity (tumah) aspect of fallen sparks from shevirat-hakelim and their contamination of the soul's faculties. Text 1 focuses on the mechanics of refinement and elevation; Text 2 focuses on the spiritual contamination and impurity that results from the broken vessels. Both accept the doctrine but highlight different implications.

Sefer Etz Chaim

1570

View on Sefaria →

ונחזור לענין ראשון כי הנה בדוגמת מ"ש בענין ד' עולמות אבי"ע בכללות כן הדבר בכל עולם ועולם ונתחיל בעולם אצילות ונאמר כי הנה היותר משובח מכל בירורי האצילות שהוברר מז' מלכים כנ"ל הנה אז הוברר ועלה בעתיק והגרוע ממנו בא"א והגרוע באו"א והגרוע בזו"ן וכעד"ז בי"ס עצמן שיש בכל פרצוף ופרצוף וכעד"ז בפרטי פרטים והדברים מובנים. וצריך שתדע כי בעת שהתחיל בירור האצילות אז עדיין לא הוברר הבריאה כלל וכעד"ז בשאר העולמות וכן באצילות עצמו בעת שהוברר עתיק עדיין כל מה שלמטה ממנו לא הוברר כלל וכן כיוצא בזה בכל פרטי הפרטי

Tanya

1786

View on Sefaria →

מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּחָכְמַת הָאוּמּוֹת, הוּא מַלְבִּישׁ וּמְטַמֵּא בְּחִינוֹת חָכְמָה־בִּינָה־דַּעַת שֶׁבְּנַפְשׁוֹ הָאֱלֹהִית בְּטוּמְאַת קְלִיפַּת נוֹגַהּ שֶׁבְּחָכְמוֹת אֵלּוּ, שֶׁנָּפְלוּ שָׁמָּה בִּשְׁבִירַת הַכֵּלִים מִבְּחִינַת אֲחוֹרַיִים שֶׁל חָכְמָה דִקְדוּשָּׁה, כַּיָּדוּעַ לְיוֹדְעֵי חֵן.

WhatsApp

Where do you stand?