Zohar and Sefer Etz Chaim
on Hod
1100 — 1570 CE · 470 years apart
Both texts discuss Netzach and Hod as fundamental sephirotic entities. Text 1 (Etz Chaim) presents them as external to Tiferet, structured through letter combinations (אל"ף, ה"א, יו"ד, ה"ה), focusing on their structural-geometrical manifestation. Text 2 (Zohar) portrays them as 'sources' (מבועין) or channels (אפיקי מים) through which divine flow manifests into lower realms, emphasizing their functional role in sustaining creation and the tzaddik. Text 1 emphasizes formal structure; Text 2 emphasizes dynamic flow and sustenance.
Zohar
1100
View on Sefaria →מַבּוּעֵי נַחֲלָא מַאן אִינּוּן. מַבּוּעָא חַד לְעֵילָּא, דִּכְתִּיב, (בראשית ב׳:י׳) וְנָהָר יוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן וְגוֹ'. וּמִתַּמָּן נָגִיד וְנָפִיק, וּמַשְׁקֵי גִּנְתָּא, וְכָל אִינּוּן נַחֲלִין, נַגְדִּין וְנָפְקִין וּמִתְכַּנְּשִׁין בִּתְרֵי מַבּוּעִין, דְּאִקְרוּן נֶצַח וְהוֹד, וְאִלֵּין אִקְרוּן אֲפִיקֵי מַיִם, בְּהַהוּא דַּרְגָא דְּצַדִיק, דְּמִנֵיהּ נָגִיד וְנָפִיק וּמִשְׁתַּקְיָא גִּנְתָּא. בְּגִין כַּךְ אַיָּל וּצְבִי כַּחֲדָא מִשְׁתַּכְחֵי, (נ"א איל וצבי אקרון עטרת וי
Sefer Etz Chaim
1570
View on Sefaria →מחוץ לת"ת מקיפי נ"ה משולבים אל"ף אל"ף. אל"ף אל"ף. ה"א ה"ה. אל"ף אל"ף. ה"א ה"ה. יו"ד יו"ד. אל"ף אל"ף. ה"א ה"ה. יו"ד יו"ד. ה"ה ה"א:
Where do you stand?