Skip to content

Zohar and Sefer Etz Chaim

on Partzufim

11001570 CE · 470 years apart

Different Emphasis

Both texts discuss partzufim (Atik Yomin, Aba-Imma, Zeir Anpin-Nukvah) and their tikkun through a structured developmental process. Text 1 (Etz Chaim) emphasizes detailed genealogical descent and nursing stages (ibbur, yinuka, mohin d'gadlut) with explicit spatial mapping within Atik Yomin's body. Text 2 (Zohar Idra Rabba) emphasizes the achieved perfection and collective integration of all supernal and lower worlds within the divine image (dimyona). Text 1 focuses on the mechanism of ascent and descent; Text 2 focuses on the unified completion (ashlemuta). Both acknowledge partzufim structure but diverge in analytical focus: developmental process vs. integrated wholeness.

Zohar

1100

View on Sefaria →

כַּד אִתְחַבְּרָן עִטְרִין וְכִתְרִין, כְּדֵין הוּא אַשְׁלְמוּתָא דְּכֹלָּא. בְּגִין, דְּדִיּוּקְנָא דְּאָדָם, הֲוִי דִּיּוּקְנָא דְּעִלָּאִין וְתַתָּאִין דְּאִתְכְּלָלוּ בֵּיהּ. וּבְגִין דְּהַאי דִּיּוּקְנָא כָּלִיל עִלָּאִין וְתַתָּאִין, אַתְקִין עַתִּיקָא קַדִּישָׁא תִּקּוּנוֹי, וְתִקּוּנָא דִּזְעֵיר אַפִּין, בְּהַאי דִּיּוּקְנָא וְתִקּוּנָא.

Sefer Etz Chaim

1570

View on Sefaria →

ונבאר ענין זו"ן אשר תקונם באו אחר תיקון או"א והנה נת"ל כי זו"ן נעשו מבחי' ז"ת דמ"ה ובחי' ז"ת דב"ן זולת הכתרים שבז"ת דב"ן כי אלו עלו בגופא דע"י ואמנם מקומם הוא למטה מן הקרום ואותה פרסה (הנ"ל) שמפסקת באמצע גופא דא"א כי עד אותה הפרסא עד שם מגיע סיום יש"ס ותבונה ומהפרסא ולמטה מתחיל זו"ן הנעשים מלבוש של א"א למטה שהוא מטבורא דא"א ולתתא עד סיום רגליו של א"א כמ"ש בע"ה. ונבאר עתה מה שיעדנו למעלה בדרוש א"א לבאר איך כל בחי' אצילות כאשר נתקנו ינקו מתחלה בסוד דדי בהמה ואח"כ ינקו מדדי אדם. ונתחיל לבאר מבחי' ת

WhatsApp

Related Concepts

Where do you stand?