Kalach Pitchei Chokhmah and Tanya
on Hod
1730 — 1786 CE · 56 years apart
Both texts acknowledge Hod and Netzach within hierarchical Sefirotic frameworks. Text 1 states that what is revealed (mah shetitgaleh) is only Netzach-Hod-Yesod (nah"i), distinguishing revealed from unrevealed dimensions. Text 2 similarly locates prophetic comprehension (hasagat Moshe) specifically within the innermost dimension of Netzach-Hod-Yesod-Malkhut as their lowest boundary. The substantive agreement is that these lower Sefirot are the accessible realm. However, Text 1 emphasizes the unrectified state (lo titkan) of higher Sefirot, while Text 2 emphasizes that even lower Sefirot contain only "bachinei penimi," inner dimensions, not the utter transcendence of higher levels. The texts differ in emphasis: Text 1 stresses incompleteness above, Text 2 stresses limitation of access below.
Kalach Pitchei Chokhmah
1730
View on Sefaria →אמנם מה שמתגלה מספירותיו - אינו מה שנתקן. אלא אדרבא, כל העשר ספירות נתקנים, וגם נשאר עדיין הי"ם ליתקן לגמרי מן התהו שזכרנו. אך מה שמתגלה בו - אינו אלא נה"י.
Tanya
1786
View on Sefaria →עוֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה וְגוֹ׳. הִנֵּה, בְּ״לִקּוּטֵי תּוֹרָה״ שֶׁל הָאֲרִיזַ״ל פָּרָשַׁת כִּי תִשָּׂא וּפָרָשַׁת וַיִּקְרָא כָּתַב, כִּי הַשָּׂגַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו־הַשָּׁלוֹם לֹא הָיְתָה בִּבְחִינַת פְּנִימִיּוּת דְּחָכְמָה עִילָּאָה, הַנִּקְרָא ״אַבָּא דַאֲצִילוּת״, וְכָל שֶׁכֵּן בִּסְפִירַת הַכֶּתֶר שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנָּה, הַנִּקְרָא ״אֲרִיךְ אַנְפִּין״, כִּי אִם בִּבְחִינַת אֲחוֹרַיִים דְּחָכְמָה הַמִּתְלַבְּשִׁים בְּבִינָה, הַמִּתְלַבֶּשֶׁת בְּז׳ סְפִירוֹת תַּחְתּוֹנוֹת שֶׁנִּקְרָ
Where do you stand?