Zohar and Sefer Etz Chaim
on Netzach
1100 — 1570 CE · 470 years apart
Text 1 asserts נצח והוד הם גופא חד (Netzach and Hod are one body/substance), emphasizing their essential unity. Text 2 describes them as two distinct מַבּוּעִין (springs/sources) that receive and channel influx from above, emphasizing their differentiated functional roles in the sefirot system. Both texts acknowledge the concepts but prioritize different aspects: Etz Chaim stresses ontological unity while Zohar stresses hydrological/functional distinction in the tzaddik's emanation.
Zohar
1100
View on Sefaria →מַבּוּעֵי נַחֲלָא מַאן אִינּוּן. מַבּוּעָא חַד לְעֵילָּא, דִּכְתִּיב, (בראשית ב׳:י׳) וְנָהָר יוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן וְגוֹ'. וּמִתַּמָּן נָגִיד וְנָפִיק, וּמַשְׁקֵי גִּנְתָּא, וְכָל אִינּוּן נַחֲלִין, נַגְדִּין וְנָפְקִין וּמִתְכַּנְּשִׁין בִּתְרֵי מַבּוּעִין, דְּאִקְרוּן נֶצַח וְהוֹד, וְאִלֵּין אִקְרוּן אֲפִיקֵי מַיִם, בְּהַהוּא דַּרְגָא דְּצַדִיק, דְּמִנֵיהּ נָגִיד וְנָפִיק וּמִשְׁתַּקְיָא גִּנְתָּא. בְּגִין כַּךְ אַיָּל וּצְבִי כַּחֲדָא מִשְׁתַּכְחֵי, (נ"א איל וצבי אקרון עטרת וי
Where do you stand?