Skip to content

Zohar and Kalach Pitchei Chokhmah

on Netzach

11001730 CE · 630 years apart

Different Emphasis

Both texts acknowledge netzach and hod as paired sefirot with roles in channeling divine influence. Text 1 (Kalach Pitchei Chokhmah) emphasizes the hierarchical descent through partzufim: netzach-hod of the upper partzuf become mohin (intellect) for the lower one, with focus on malkhuth governing below. Text 2 (Zohar) emphasizes netzach and hod as two mabuot (springs/sources) where netzach and hod receive and channel the river flowing from Eden, described as channels of water (afiki mayim). Text 1 stresses vertical hierarchical transmission and governance, while Text 2 stresses paired receptive-transmissive function and the metaphor of flowing waters. These represent different emphasis on mechanism (hierarchy vs. flowing channels) rather than direct contradiction.

Zohar

1100

View on Sefaria →

מַבּוּעֵי נַחֲלָא מַאן אִינּוּן. מַבּוּעָא חַד לְעֵילָּא, דִּכְתִּיב, (בראשית ב׳:י׳) וְנָהָר יוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן וְגוֹ'. וּמִתַּמָּן נָגִיד וְנָפִיק, וּמַשְׁקֵי גִּנְתָּא, וְכָל אִינּוּן נַחֲלִין, נַגְדִּין וְנָפְקִין וּמִתְכַּנְּשִׁין בִּתְרֵי מַבּוּעִין, דְּאִקְרוּן נֶצַח וְהוֹד, וְאִלֵּין אִקְרוּן אֲפִיקֵי מַיִם, בְּהַהוּא דַּרְגָא דְּצַדִיק, דְּמִנֵיהּ נָגִיד וְנָפִיק וּמִשְׁתַּקְיָא גִּנְתָּא. בְּגִין כַּךְ אַיָּל וּצְבִי כַּחֲדָא מִשְׁתַּכְחֵי, (נ"א איל וצבי אקרון עטרת וי

Kalach Pitchei Chokhmah

1730

View on Sefaria →

לפי סדר ההשתלשלות - כל נה"י של פרצוף עליון הם מוחין לתחתון, כבר שמעת שהמצבים בפרצופים הם משתנים במראה לפי הענין שרוצה הרצון העליון להודיע בהם. והנה יש מציאות זה שהפרצופים מתנהגים זה תחת זה, שהמלכות של העליון מנהגת את התחתון, וזה נקרא סדר ההשתלשלות. ולהודיע ענין זה, נראה במראה איך נה"י של הפרצוף העליון הם המוחין בתחתון.

WhatsApp

Related Concepts

Where do you stand?