Sefer Etz Chaim and Tanya
on Netzach
1570 — 1786 CE · 216 years apart
Text 1 (Etz Chaim) states that Netzach and Hod are 'gufha chad' (one body/essentially unified). Text 2 (Tanya) discusses Netzach-Hod-Yesod as a distinct triad of lower sefirot that serve as vessels/garments (hitlabshut) for the higher sefirot (Chesed-Gevurah) in the context of prophecy and divine comprehension. While not directly contradicting the unity assertion, the Tanya emphasizes Netzach-Hod as a separate graduated level ('bemadrega') beneath the supernal dyad, focusing on their function as receptacles rather than their essential unity. This represents different conceptual emphasis regarding the relationship and role of these sefirot.
Tanya
1786
View on Sefaria →וְהִנֵּה עַל זֶה אָמְרוּ בַּזֹּהַר, דִּ״לְעֵילָּא, בְּסִטְרָא דִּקְדוּשָּׁה עִילָּאָה, אִית יְמִינָא וְאִית שְׂמָאלָא״, דְּהַיְינוּ, חֶסֶד וּגְבוּרָה, פֵּירוּשׁ, דִּשְׁתֵּיהֶן הֵן מִדּוֹת אֱלֹהוּת לְמַעְלָה מִשֵּׂכֶל הַנִּבְרָאִים וְהַשָּׂגָתָם, ״דְּאִיהוּ וְגַרְמוֹהִי חַד״ בְּעוֹלַם הָאֲצִילוּת. וְאַף הַשָּׂגַת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו־הַשָּׁלוֹם בִּנְבוּאָתוֹ, לֹא הָיְתָה בְּעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֶלָּא עַל יְדֵי הִתְלַבְּשׁוּתוֹ בְּעוֹלַם הַבְּרִיאָה. וְאַף גַּם זֹאת, לֹא בִּשְׁתֵּי מִדּוֹת אֵלּ
Where do you stand?