Skip to content

Zohar and Sefer Etz Chaim

on Partzufim

11001570 CE · 470 years apart

Different Emphasis

Both texts engage with partzufim and the structure of worlds (olamot). Text 1 (Etz Chaim) provides detailed technical description of how partzufim emerge through emanation (אצילו) in strict linear progression—circles and straight lines, neshama and ruach levels, with specific discussion of ten circles and the six partzufim (Atik, AA, AUA, ZON). Text 2 (Zohar Idra Rabba) emphasizes the unification and completion (אשלמותא) of crowns and their integration into a single form (דיוקנא דאדם) encompassing upper and lower realms. Text 1 stresses structural emanation mechanics; Text 2 emphasizes metaphysical integration and unity. Both accept partzufim structure but differ in what aspect they foreground.

Zohar

1100

View on Sefaria →

כַּד אִתְחַבְּרָן עִטְרִין וְכִתְרִין, כְּדֵין הוּא אַשְׁלְמוּתָא דְּכֹלָּא. בְּגִין, דְּדִיּוּקְנָא דְּאָדָם, הֲוִי דִּיּוּקְנָא דְּעִלָּאִין וְתַתָּאִין דְּאִתְכְּלָלוּ בֵּיהּ. וּבְגִין דְּהַאי דִּיּוּקְנָא כָּלִיל עִלָּאִין וְתַתָּאִין, אַתְקִין עַתִּיקָא קַדִּישָׁא תִּקּוּנוֹי, וְתִקּוּנָא דִּזְעֵיר אַפִּין, בְּהַאי דִּיּוּקְנָא וְתִקּוּנָא.

Sefer Etz Chaim

1570

View on Sefaria →

והנה אבאר לך עתה דרך קיצור מופלג כללות כל העולמות אשר במקום החלל הזה שבין או"מ דיושר של א"ק ובין הכלים שלו דיושר כנ"ל והנה ענין זה נתבאר במ"א באריכות גדול כל דבר ודבר בפ"ע ושם במקומו יתבאר לך איך מבחי' היושר דא"ק יצאו ונתגלו אורות רבים אשר כללותיהם הם האורות הבוקעים ויוצאים מן האזנים שבו ולחוץ אח"כ יוצאים אורות החוטם ואח"כ אורות הפה הנק' עקודים וכל אלו האורות הם בדרך יושר לבד ואין להם בחי' עיגול כלל ואח"כ יצאו אורות עינים דא"ק הזה ואלו נקרא עולם הנקודים ויש בהם ב' בחי' עיגולים ויושר. ומקום מצבן

WhatsApp

Related Concepts

Where do you stand?