Skip to content

Sefer Etz Chaim and Tanya

on Shevirat Hakelim

15701786 CE · 216 years apart

Different Emphasis

Text 1 (Etz Chaim) extensively discusses shevirat-hakelim as a process of cosmic breaking and restoration, focusing on the mechanism of which shells (akhoryim vs panim) broke, how they were repaired through birth/nursing processes, and the ongoing extraction of holy nitzotzot from klipot. Text 2 (Tanya) mentions shevirat-hakelim only briefly as a past event explaining how profane wisdom became contaminated with nitzotzot that fell into klipat nogah. Text 1 emphasizes the detailed mechanics and ongoing work of separation; Text 2 uses it as background justification for why secular wisdom requires spiritual purification. Both accept the doctrine but differ significantly in emphasis—Text 1 focuses on structure and process, Text 2 on spiritual contamination and purification.

Sefer Etz Chaim

1570

View on Sefaria →

ונבאר עתה מה היה ענין מיתת המלכים הנה נתבאר בפרק הקודם כי יש שינוי בג' נקודות הראשונות שהם בחי' א"א ואו"א שכולם יצאו כל אחד מהם כלול מי' וגם שיצאו כל א' מחוברות כל הי' שבהם כלולות זו בזו דרך קוין משא"כ בזו"ן כנזכר היטב ולכן לא היה הפגם והשבירה שוה בהם וההפרש הוא כי להיות נקודות של או"א יותר מתוקנים וגם שהיו כלולים כל א' מי' לכן היה בהם ב' שינוים הא' הוא שהכלים שירדו מן או"א לא ירדו רק מבחי' כלים אחוריים דאו"א שלהם בלבד אבל הכלים דבחי' פנים לא נשברו משא"כ בזו"נ שכל בחי' הכלים דפנים ואחוריים נפלו

Tanya

1786

View on Sefaria →

מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּחָכְמַת הָאוּמּוֹת, הוּא מַלְבִּישׁ וּמְטַמֵּא בְּחִינוֹת חָכְמָה־בִּינָה־דַּעַת שֶׁבְּנַפְשׁוֹ הָאֱלֹהִית בְּטוּמְאַת קְלִיפַּת נוֹגַהּ שֶׁבְּחָכְמוֹת אֵלּוּ, שֶׁנָּפְלוּ שָׁמָּה בִּשְׁבִירַת הַכֵּלִים מִבְּחִינַת אֲחוֹרַיִים שֶׁל חָכְמָה דִקְדוּשָּׁה, כַּיָּדוּעַ לְיוֹדְעֵי חֵן.

WhatsApp

Where do you stand?