Modern City Eruv
A 20th-century halachic issue. Classical sources discuss only the underlying principles; the canonical contemporary responsa (Igrot Moshe, Tzitz Eliezer, Yabia Omer, Minchat Shlomo) are not yet ingested in full.
Can an entire modern city be treated as one large enclosed 'home,' so observant Jews may carry keys, push strollers, and walk a child to synagogue on Shabbat? This is the eruv (a symbolic boundary) scaled up to a whole metropolis. It is a 20th-century halachic question: classical sources discuss only the underlying principles, while the major contemporary responsa (Igrot Moshe, Tzitz Eliezer, Yabia Omer, Minchat Shlomo) are not yet ingested in full.
How it traveled
- Igrot MosheNew York · 1959modern_responsum
Key passages(7)
Chazon Ish · Avraham Yeshayahu Karelitz
Arukh HaShulchan · Yechiel Michel Epstein · 1865 CE
[דברים שבני מבוי כופין זא"ז ובו י"א סעיפים]:בני מבוי כופין זא"ז ואפילו המיעוט כופין את המרובין [נ"ל] לעשות לחי או קורה להתיר לטלטל בשבת כמ"ש בא"ח סי' שס"ב ובמבוי מפולש כופין על עשיית צורת הפתח כמ"ש שם
Tap to expand
Mishnah Berurah · Israel Meir Kagan (Chafetz Chaim) · 1875 CE
(יג) ורואין את כל הרוחב וכו' - וה"נ לענין עשויה כמין גאם רואין כאלו מלאה בתים בריבוע ממזרח למערב ומצפון לדרום וגם בזה דוקא אם אין בין שני ראשי הגאם באלכסון מזוית לזוית רק פחות מארבע אלפים אמה:
Tap to expand
Arukh HaShulchan · Yechiel Michel Epstein · 1865 CE
כיצד, הרי שהניח את עירובו ברחוק אלף אמה מביתו שבעיר לרוח מזרח - נמצא מהלך ממקום עירובו למחר אלפים אמה במזרח, ומהלך ממקום עירובו אלפים אמה למערב: אלף שמן העירוב עד ביתו, ואלף אמה מביתו בתוך העיר, ואינו
Tap to expand