Mukan / Hochanah (Yom Tov Preparation/Designation)
Can you use something on Yom Tov (a festival) that did not even exist when the festival began — an egg laid that morning, fruit that just fell? Jewish law says no: to be usable on a holy day, an item must have been prepared and waiting (mukan) beforehand. Anything newly come into being (nolad) is not mukan and is forbidden. This is the opening sugya (Talmudic discussion) of tractate Beitzah.
Items that came into existence on Yom Tov are nolad/un-mukan and forbidden — opening sugya of Beitzah.
How it traveled
- Mishnah BeitzahYavneh · 200defines
- BeitzahSura (Babylonia) · 500attested_hebrew_phrase
- Rashi on GenesisTroyes (Champagne) · 1080attested_hebrew_phrase
- Meiri on BeitzahPerpignan · 1300attested_hebrew_phrase
- Ran on BeitzahBarcelona · 1340attested_hebrew_phrase
- Nimukei Yosef on Bava MetziaSpain (medieval) · 1450attested_hebrew_phrase
- Sforno on GenesisBologna · 1550attested_hebrew_phrase
- Sforno on ExodusBologna · 1550attested_hebrew_phrase
- Shulchan Arukh, Orach ChayimTzfat · 1565attested_hebrew_phrase
- Chokhmat Shlomo on BeitzahLublin · 1572attested_hebrew_phrase
- Chidushei Halachot on BeitzahPosen (Poznań) · 1612attested_hebrew_phrase
- BachKrakow (Cracow) · 1631attested_hebrew_phrase
- Hagahot Chavot Yair on ShabbatWorms (Rhineland) · 1690attested_hebrew_phrase
- Penei Yehoshua on BeitzahFrankfurt am Main · 1730attested_hebrew_phrase
- Kuntres HaHitpa'alutLubavitch · 1813attested_hebrew_phrase
- The Gate of UnityLiadi · 1820attested_hebrew_phrase
- Malbim on JobBucharest · 1860attested_hebrew_phrase
- Sefat EmetGer (Gora Kalwaria) · 1900attested_hebrew_phrase
- Kaf HaChayim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ahJerusalem · 1900attested_hebrew_phrase
- Mishnah BerurahRadin · 1907attested_hebrew_phrase
- Introductions to Amoraic LiteratureJerusalem · 1950attested_hebrew_phrase
- Sources and References on Likkutei TorahLiadiattested_hebrew_phrase
Key passages(20)
בֵּיצָה שֶׁנּוֹלְדָה בְיוֹם טוֹב, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, תֵּאָכֵל. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, לֹא תֵאָכֵל. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שְׂאֹר בְּכַזַּיִת וְחָמֵץ בְּכַכּוֹתֶבֶת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים
Tap to expand
ס֗וּס מ֭וּכָן לְי֣וֹם מִלְחָמָ֑ה וְ֝לַיהֹוָ֗ה הַתְּשׁוּעָֽה׃
Tap to expand
הַשּׁוֹחֵט חַיָּה וָעוֹף בְּיוֹם טוֹב, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, יַחְפֹּר בְּדֶקֶר וִיכַסֶּה, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, לֹא יִשְׁחֹט, אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה לוֹ עָפָר מוּכָן מִבְּעוֹד יוֹם. וּמוֹדִים, ש
Tap to expand
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, נוֹטֵל אָדָם קֵיסָם מִשֶּׁלְּפָנָיו לַחֲצֹץ בּוֹ שִׁנָּיו. וּמְגַבֵּב מִן הֶחָצֵר וּמַדְלִיק, שֶׁכָּל מַה שֶּׁבֶּחָצֵר מוּכָן הוּא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מְגַבֵּב מִשֶּׁלְּפָ
Tap to expand
בְּהֵמָה שֶׁנּוֹלְדָה בְיוֹם טוֹב, הַכֹּל מוֹדִים שֶׁהִיא מֻתֶּרֶת. וְאֶפְרוֹחַ שֶׁיָּצָא מִן הַבֵּיצָה, הַכֹּל מוֹדִים שֶׁהוּא אָסוּר. הַשּׁוֹחֵט חַיָּה וָעוֹף בְּיוֹם טוֹב, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים,
Tap to expand
פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה עַל שְׁלֹשָׁה שֶׁהִתְקִינוֹ לָפוֹק בּוֹ אֶת הַמֶּרְחָץ, לְנַעֵר בּוֹ אֶת הַקְּדֵרָה, לְקַנֵּחַ בּוֹ אֶת הָרֵחַיִם, בֵּין מוּכָן בֵּין שֶׁאֵינוֹ מוּכָן, טָמֵא, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִ
Tap to expand
Jerusalem Talmud Beitzah · 375 CE
רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹסֵה בֶּירִבִּי חֲנִינָה שְׁאִיל. כָּל שֶׁתַּשְׁמִישׁוֹ בַיּוֹם מוֹלִיד בַּיּוֹם. בַּלַּיְלָה מוֹלִיד בַּלַּיְלָה. הָתִיבוֹן. הֲרֵי הַתַּרְנְגוֹלֶת הֲרֵי אֵין תַּשְׁמִי
Tap to expand
Jerusalem Talmud Beitzah · 375 CE
משנה: הַשּׁוֹחֵט חַיָּה וָעוֹף בְּיוֹם טוֹב בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים יַחְפּוֹר בַּדֶּקֶר וִיכַסֶּה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים לֹא יִשְׁחוֹט אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה לוֹ עָפָר מוּכָן. וּמוֹדִין שֶׁאִם שָׁחַ
Tap to expand
Jerusalem Talmud Beitzah · 375 CE
משנה: רִבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר נוֹטֵל אָדָם קִיסָם לַחֲצוֹץ בּוֹ שִׁנָּיו וּמְגַבֵּב מִן הֶחָצֵר וּמַדְלִיק שֶׁכָּל מַה שֶּׁבֶּחָצֵר מוּכָן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים מְגַבֵּב מִשֶּׁלְּפָנָיו וּמַדְלִיק:
Tap to expand
Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
גְּמָ׳ מַעֲשֶׂה לִסְתּוֹר?! חַסּוֹרֵי מְחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי: סָפֵק מוּכָן — אָסוּר. וְרַבָּן גַּמְלִיאֵל מַתִּיר. וּמַעֲשֶׂה נָמֵי בְּגוֹי אֶחָד שֶׁהֵבִיא דָּגִים לְרַבָּן גַּמְלִיאֵל, וְאָמַר מו
Tap to expand
Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
הַשּׁוֹחֵט חַיָּה וָעוֹף בְּיוֹם טוֹב, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: יַחְפּוֹר בַּדָּקָר וִיכַסֶּה, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: לֹא יִשְׁחוֹט אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה לוֹ עָפָר מוּכָן מִבְּעוֹד יוֹם. וּמוֹדִים
Tap to expand
Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
מַתְנִי׳ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: נוֹטֵל אָדָם קֵיסָם מִשֶּׁלְּפָנָיו, לַחְצוֹץ בּוֹ שִׁינָּיו. וּמְגַבֵּב מִן הֶחָצֵר וּמַדְלִיק, שֶׁכׇּל מַה שֶּׁבֶּחָצֵר — מוּכָן הוּא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: מְגַבּ
Tap to expand
Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
הַשְׁתָּא מוּכָן לְאָדָם לָא הָוֵי מוּכָן לִכְלָבִים, דִּתְנַן: מְחַתְּכִין אֶת הַדִּלּוּעִין לִפְנֵי הַבְּהֵמָה, וְאֶת הַנְּבֵלָה לִפְנֵי הַכְּלָבִים. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אִם לֹא הָיְתָה נְבֵלָה
Tap to expand
Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
אֲמַר לֵיהּ: אִין, מוּכָן לְאָדָם — לָא הָוֵי מוּכָן לִכְלָבִים, דְּמַאי דַּחֲזֵי לֵיהּ לְאִינִישׁ לָא שָׁדֵי לֵיהּ לִכְלָבִים. מוּכָן לִכְלָבִים — הָוֵי מוּכָן לְאָדָם, דְּדַעְתֵּיהּ דְּאִינִישׁ אַכּ
Tap to expand
Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
תַּנְיָא כְּוָתֵיהּ דְּרַב: עֵגֶל שֶׁנּוֹלַד בְּיוֹם טוֹב — מוּתָּר, אֶפְרוֹחַ שֶׁנּוֹלַד בְּיוֹם טוֹב — אָסוּר, וּמָה הֶפְרֵשׁ בֵּין זֶה לָזֶה? זֶה מוּכָן אַגַּב אִמּוֹ בִּשְׁחִיטָה, וְזֶה אֵינוֹ מוּ
Tap to expand
Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
תַּנְיָא כְּוָתֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל וְאִיתֵּימָא רַבִּי יוֹחָנָן: עֵגֶל שֶׁנּוֹלַד בְּיוֹם טוֹב — מוּתָּר, וְאֶפְרוֹחַ שֶׁנּוֹלַד בְּיוֹם טוֹב — מוּתָּר, מַאי טַעְמָא: זֶה מוּכָן אַגַּב אִמּוֹ, וְזֶה מַת
Tap to expand
Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
שֶׁאֵפֶר כִּירָה מוּכָן הוּא. אֵפֶר כִּירָה מַאן דְּכַר שְׁמֵיהּ? אָמַר רַבָּה, הָכִי קָאָמַר: וְאֵפֶר כִּירָה מוּכָן הוּא.
Tap to expand
Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי: כְּשֶׁאָמְרוּ אֵפֶר כִּירָה מוּכָן הוּא — לֹא אָמְרוּ אֶלָּא שֶׁהוּסַּק מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב, אֲבָל הוּסַּק בְּיוֹם טוֹב — אָסוּר. וְאִם רָאוּי לִצְלוֹת בּוֹ בֵּיצָה — מוּתָּר.
Tap to expand
Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
אֶלָּא אָמַר רַבָּה: אֵפֶר כִּירָה — מוּכָן לְוַדַּאי וְאֵין מוּכָן לְסָפֵק.
Tap to expand
Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
וּרְמִינְהִי: הַשּׁוֹחֵט חַיָּה וָעוֹף בְּיוֹם טוֹב, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: יַחְפּוֹר בַּדָּקָר וִיכַסֶּה, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: לֹא יִשְׁחוֹט אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה לוֹ עָפָר מוּכָן מִבְּעוֹד יו
Tap to expand