Miun (Minor's Marriage Refusal)
In Talmudic law, if a fatherless girl was married off as a minor by her mother or brothers, the marriage had rabbinic rather than full Torah-level force. Because of that, she could later reject the marriage through an act called miun, “refusal,” without needing a formal divorce document, or get. It was a built-in protection so that a girl would not remain permanently bound to a match arranged while she was too young to give full consent.
How it traveled
- Jerusalem Talmud YevamotTiberias · 400discusses
- YevamotSura (Babylonia) · 500discusses
- KetubotSura (Babylonia) · 500discusses
- KiddushinSura (Babylonia) · 500discusses
- NiddahSura (Babylonia) · 500discusses
- Halakhot GedolotSura (Babylonia) · 760discusses
- Teshuvot HaGeonim (Harkavy)Sura (Babylonia) · 900discusses
- Machzor VitryTroyes (Champagne) · 1055discusses
- Rif YevamotKairouan · 1085discusses
- Rif KetubotKairouan · 1085discusses
- Rif KiddushinKairouan · 1085discusses
- Sefer YereimMetz · 1135discusses
- HaMaor HaGadol on YevamotLunel (Provence) · 1170discusses
- HaMaor HaGadol on KiddushinLunel (Provence) · 1170discusses
- Mishneh Torah, DivorceFostat (Old Cairo) · 1180discusses
- Sefer HaTerumahWorms (Rhineland) · 1190discusses
- Tosafot on YevamotTroyes (Champagne) · 1230discusses
- Tosafot on KiddushinTroyes (Champagne) · 1230discusses
- Sefer Mitzvot GadolParis (medieval) · 1243discusses
- Kol BoNarbonne (Provence) · 1250discusses
- Sefer Mitzvot KatanCorbeil-Essonnes · 1263discusses
- Chiddushei Ramban on YevamotGirona · 1265discusses
- Chiddushei Ramban on KiddushinGirona · 1265discusses
- Chiddushei Ramban on NiddahGirona · 1265discusses
- Meiri on YevamotPerpignan · 1300discusses
- Meiri on NiddahPerpignan · 1300discusses
- Meiri on KetubotPerpignan · 1300discusses
- Meiri on KiddushinPerpignan · 1300discusses
- TurToledo (Castile) · 1335discusses
- Ran on KetubotBarcelona · 1340discusses
Key passages(20)
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין מְמָאֲנִין אֶלָּא אֲרוּסוֹת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֲרוּסוֹת וּנְשׂוּאוֹת. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, בַּבַּעַל וְלֹא בַיָּבָם. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, בַּבַּעַל וּבַ
Tap to expand
עד מתי תינוקת ממאנת עד שתביא שתי שערות דברי ר"מ ר' יהודה אומר עד שירבה השחור על הלבן ר' יוסי אומר עד שתקיף עטרה <רבי שמעון אומר עד שיתפשט את הכף בן שלקית אומר עד שתכלכל>. אמר ר"ש מצאתי חנניה בן
Tap to expand
בראשונה היו כותבין שטרי מיאון לא שפיה ליה ולא רעיה ליה ולית היא צביא לאיתנסבא ליה ב"ה אומרים בבית דין ושלא בב"ד ובלבד שיהו שלשה ר' יוסי בר' יהודה ור"א בר' שמעון אומרים אפילו [בפני שנים] כיצד מצות מיאו
Tap to expand
זה הכלל גט אחר מיאון אסורה לחזור לו מיאון אחר גט מותרת לחזור לו רשב"ג ור' ישמעאל [בר"י] בן ברוקה [ור' יהושע בן קרחה] אומרים בין כך ובין כך הואיל ויצאתה הימנו בגט אסורה לחזור לו מעשה באחת שנשאת יתומה ו
Tap to expand
רַב הַמְנוּנָא בְשֵׁם רִבִּי אַסִּי. קְטַנָּה שֶׁקִּידְּשָׁה אֶת עַצְמָהּ בִּשְׁתֵּי שְׂעָרוֹת אָבִיהָ מְמָאֵן לֹא הִיא. לֹא אַתְיָיא לֹא כְרִבִּי יוֹחָנָן וְלֹא כְרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. אִין
Tap to expand
הלכה: הֲרֵי אֵילּוּ פּוֹטְרוֹת צָרוֹתֵיהֶן וְצָרוֹת צָרוֹתֵיהֶן מִן הַחֲלִיצָה וּמִן הַיִיבּוּם כול׳. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. מְמֵאֵנֶת הִיא בְּיָבָם לַעֲקוֹר זִיקַת הַמֵּת לְהַתִּיר צָרָה לְאָבִיהָ וְ
Tap to expand
בִּתּוֹ. וּבִתּוֹ מְמֵאֶנֶת. וְלֹא כְנִישּׂוּאֵי תוֹרָה הִיא. אֶת בִּתִּי נָתַתִּי לָאִישׁ הַזֶּה. רִבִּי הוּנָא בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. תִּיפְתָּר בִּקְטַנָּה שֶׁהִשִּׂיאָהּ אָבִיהָ וְנ
Tap to expand
רִבִּי אָחָא רִבִּי חֲנִינָה בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. זֹאת אוֹמֶרֶת שֶׁאֵין קְטַנָּה יוֹלֶדֶת. דִּלֹא כֵן תַּמְתִּין עַד שֶׁתַּגְדִיל וּתְמֵאֵן בְּבַעֲלָהּ וְתַתִּיר צָרָתָהּ לְחַתְנָהּ.
Tap to expand
משנה: בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים אֵין מְמֵאֲנִין אֶלָּא אֲרוּסוֹת. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים אֲרוּסוֹת וּנְשׂוּאוֹת. בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים בַּבַּעַל וְלֹא בַיָּבָם וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים בַּבַּעַל וּבַיָ
Tap to expand
רִבִּי בָּא בְשֵׁם רַב חַיָיה בַּר אַשִּׁי. מַעֲשֶׂה בְתִינּוֹקֶת שֶׁיָּרְדָה לְכַבֵּס בַּנָּהָר. אָמְרוּ לָהּ. הָא אָרוּסֵיךְ אִיעֲבַר. אָמְרָה. תֵּלֵךְ אִמָּה וְתִינָּשֵׂא לוֹ. וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵ
Tap to expand
מַה טַעֲמוֹן דְּבֵית שַׁמַּי. בַעֲלָהּ שֶׁנִּישֵּׁאת לוֹ לִרְצוֹנָהּ מְמֵאֶנֶת. יְבָמָהּ שֶׁנִָּפְלָה לוֹ עַל כָּרְחָהּ אֵינָהּ מְמֵאֶנֶת. מַה טַעֲמוֹן דְּבֵית הִלֵּל. אִם בְּעִיקָּר הִיא מְמֵאֶנֶת לֹ
Tap to expand
בִּתָּהּ מְמֵאֶנֶת. וְלֹא נִשׂוּאֵי תוֹרָה הֵן. אֶת בִּתִּי נָתַתִּי לָאִישּׁ הַזֶּה. רִבִּי הוּנָא בְשֵּׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. תִּפְתָּר בִּקְטַנָּה שֶׁהִשִּׂיאָהּ אָבִיהָ וְנִתְגָּרְשָּׁה
Tap to expand
משנה: הַמְמֵאֶנֶת בָּאִישׁ הוּא מוּתָּר בִּקְרוֹבוֹתֶיהָ וְהִיא מוּתֶּרֶת בִּקְרוֹבָיו וְלֹא פְסָלָהּ מִן הַכְּהוּנָה. נָתַן לָהּ גֵּט הוּא אָסוּר בִּקְרוֹבוֹתֶיהָ וְהִיא אֲסוּרָה בִקְרוֹבָיו וּפְסָלָ
Tap to expand
רִבִּי מֵאִיר חָשַׁשׁ לְגִיטִּין. רִבִּי יוּדָה חָשַׁשׁ לִוְולָד. רִבִּי יוֹסֵי חָשַׁשׁ לַגִּיטִּין וְלִוְולָד. אִין תֵּימַר דְּלֵית רִבִּי מֵאִיר. חוֹשֵׁשׁ לַגִּטִּין. דִּתְנָן. אֲרוּסוֹת יְנָשְׂאוּ
Tap to expand
Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
וּמַאי שְׁנָא מִדְּרָבָא? דְּאָמַר רָבָא: אֵין חוֹלְצִין אֶלָּא אִם כֵּן מַכִּירִין, וְאֵין מְמָאֲנִין אֶלָּא אִם כֵּן מַכִּירִין. לְפִיכָךְ כּוֹתְבִין גֵּט חֲלִיצָה וְגֵט מֵיאוּן, וְאַף עַל פִּי שֶׁא
Tap to expand
Chullin · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
מַתְנִי׳ כׇּל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ מֵיאוּן – אֵין חֲלִיצָה, וְכׇל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חֲלִיצָה – אֵין מֵיאוּן.
Tap to expand
Chullin · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
גְּמָ׳ אָמַר רַב יְהוּדָה, אָמַר רַב: זוֹ דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר, אֲבָל חֲכָמִים אוֹמְרִים: יֵשׁ מֵיאוּן בִּמְקוֹם חֲלִיצָה, דְּתַנְיָא: עַד מָתַי הַבַּת מְמָאֶנֶת? עַד שֶׁתָּבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת, ד
Tap to expand
Ketubot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
גְּמָ׳ רַב תָּנֵי: קְטַנָּה — יוֹצְאָה בְּגֵט אֵין לָהּ כְּתוּבָּה. וְכׇל שֶׁכֵּן מְמָאֶנֶת.
Tap to expand
Ketubot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
שְׁמוּאֵל תָּנֵי: מְמָאֶנֶת — אֵין לָהּ כְּתוּבָּה, אֲבָל יוֹצְאָה בְּגֵט — יֵשׁ לָהּ כְּתוּבָּה.
Tap to expand
Ketubot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
וְאַזְדָּא שְׁמוּאֵל לְטַעְמֵיהּ, דְּאָמַר שְׁמוּאֵל: מְמָאֶנֶת — אֵין לָהּ כְּתוּבָּה, יוֹצְאָה בְּגֵט — יֵשׁ לָהּ כְּתוּבָּה.
Tap to expand