Skip to content
Wellsprings
agricultural land lawfeatured in 26 works

Shichechah (Forgotten Sheaf)

Sheaves forgotten in the field become hefker for the poor; the farmer cannot return for them.

Sheaves forgotten in the field become hefker for the poor; the farmer cannot return for them.

How it traveled

  1. Deuteronomy
    Eretz Yisrael (travels) · -1000
    discusses
  2. Tosefta Peah
    Eretz Yisrael (travels) · 190
    attested_hebrew_phrase
  3. Mishnah Peah
    Yavneh · 200
    attested_hebrew_phrase
  4. Sifrei Devarim
    Eretz Yisrael (travels) · 250
    discusses
  5. Jerusalem Talmud Peah
    Tiberias · 400
    discusses
  6. Bava Metzia
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  7. Sotah
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  8. Chullin
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  9. Sefer Yereim
    Metz · 1135
    discusses
  10. Mishneh Torah, Gifts to the Poor
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    discusses
  11. Sefer HaMitzvot
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    discusses
  12. Sefer Mitzvot Gadol
    Paris (medieval) · 1243
    discusses
  13. Yalkut Shimoni on Torah
    Tiberias · 1250
    discusses
  14. Sefer HaChinukh
    Barcelona · 1300
    discusses
  15. Meiri on Makkot
    Perpignan · 1300
    discusses
  16. Bartenura on Mishnah Peah
    Jerusalem · 1482
    discusses
  17. Bartenura on Mishnah Eduyot
    Jerusalem · 1482
    discusses
  18. Tosefot Yom Tov on Mishnah Peah
    · 1613
    discusses
  19. Sefer HaMiddot
    Breslov (Ukraine) · 1810
    attested_hebrew_phrase
  20. Malbim on Leviticus
    Bucharest · 1860
    discusses
  21. Torah Temimah on Torah
    Pinsk · 1904
    discusses
  22. Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag
    Lviv (Lemberg) · 1914
    discusses
  23. Variants on Peah
    Jerusalem · 1936
    attested_hebrew_phrase
  24. Tosefta Kifshutah on Peah
    Jerusalem · 1936
    discusses
  25. Tosefta Peah (Lieberman)
    Eretz Yisrael (travels)
    attested_hebrew_phrase
  26. Sefer Charedim
    Tzfat
    discusses

Key passages(20)

Deuteronomy · 1400 BCE

Very high

כִּ֣י תִקְצֹר֩ קְצִֽירְךָ֨ בְשָׂדֶ֜ךָ וְשָֽׁכַחְתָּ֧ עֹ֣מֶר בַּשָּׂדֶ֗ה לֹ֤א תָשׁוּב֙ לְקַחְתּ֔וֹ לַגֵּ֛ר לַיָּת֥וֹם וְלָאַלְמָנָ֖ה יִהְיֶ֑ה לְמַ֤עַן יְבָרֶכְךָ֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ בְּכֹ֖ל מַעֲשֵׂ֥ה

Tap to expand

Deuteronomy · 1400 BCE

Very high

כִּ֤י תַחְבֹּט֙ זֵֽיתְךָ֔ לֹ֥א תְפַאֵ֖ר אַחֲרֶ֑יךָ לַגֵּ֛ר לַיָּת֥וֹם וְלָאַלְמָנָ֖ה יִהְיֶֽה׃

Tap to expand

Deuteronomy · 1400 BCE

Very high

כִּ֤י תִבְצֹר֙ כַּרְמְךָ֔ לֹ֥א תְעוֹלֵ֖ל אַחֲרֶ֑יךָ לַגֵּ֛ר לַיָּת֥וֹם וְלָאַלְמָנָ֖ה יִהְיֶֽה׃

Tap to expand

Sifrei Devarim · 200 CE

Very high

לֹא תָשׁוּב לְקַחְתּוֹ, פְּרָט לְרָאשֵׁי שׁוּרוֹת. מִכָּן אָמְרוּ: רָאשֵׁי שׁוּרוֹת – הָעֹמֶר שֶׁכְּנֶגְדּוֹ מוֹכִיחַ, וְהָעֹמֶר שֶׁהֶחֱזִיק בּוֹ לְהוֹלִיכוֹ לָעִיר וּשְׁכָחוֹ – מוֹדִים שֶׁאֵין שִׁכְח

Tap to expand

Sifrei Devarim · 200 CE

Very high

לֹא תָשׁוּב לְקַחְתּוֹ, כֻּלּוֹ כְּאֶחָד. וְכַמָּה יְהֵא בוֹ? שִׁעֲרוּ חֲכָמִים בְּעוֹשֶׂה סָאתַיִם. מִכָּן אָמְרוּ: הָעֹמֶר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ סָאתַיִם וּשְׁכָחוֹ, אֵינוֹ שִׁכְחָה. שְׁנֵי עֳמָרִים וּבָהֶם

Tap to expand

Sifrei Devarim · 200 CE

Very high

אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה: מִנַּיִן לִמְאַבֵּד סֶלַע מִתּוֹךְ יָדוֹ וּמְצָאָהּ עָנִי וְהָלַךְ וְנִתְפַּרְנֵס בָּהּ, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ זָכָה? תַּלְמוּד לוֹמַר: לַגֵּר לַיָּ

Tap to expand

[יג] רבי אלעזר בן עזריה אומר: הרי הוא אומר "כִּי תִקְצֹר קְצִירְךָ בְשָׂדֶךָ וְשָׁכַחְתָּ עֹמֶר בַּשָּׂדֶה – לֹא תָשׁוּב לְקַחְתּוֹ, לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה, לְמַעַן יְבָרֶכְךָ ה' אלהיך

Tap to expand

Jerusalem Talmud Peah · 375 CE

Very high

וּמְנַיִין שֶׁסָּפֵק לֶקֶט לֶקֶט. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן בְּשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן עָנִי וְעָשִׁיר הַצְדִיקוּהוּ בְּמַתְּנוֹתָיו. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ בְּשֵׁם בַּר קַפָּרָא לֹא תַטֶּה מִ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Peah · 375 CE

Very high

הלכה: מְנַיִין לְרָאשֵׁי שׁוּרוֹת. אָמַר רִבִּי יוֹנָה כְּתִיב כִּי תִקְצוֹר קְצִירְךָ בְשָׂדֶךָ וְשָׁכַחְתָּ מַה שֶׁאַתָּה קוֹצֵר אַתָּה שׁוֹכֵחַ. עַד כְּדוֹן רָאשֵׁי שׁוּרוֹת קָמָה. סוֹף שׁוּרוֹת קָ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Peah · 375 CE

Very high

אָמַר רִבִּי אָבִין טַעֲמַיְהוּ דְּבֵית שַׁמַּאי לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה. טַעֲמַיְהוּ דְּבֵית הִלֵּל לֶעָנִי וְלַגֵּר. אָמַר רִבִּי מָנָא שְׁנֵיהֶן מִקְרָא אֶחָד דָּרְשוּ לַגֵּר לַיָּתו

Tap to expand

Bava Metzia · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

אָמַר קְרָא: ״לֹא תָּשׁוּב לְקַחְתּוֹ״, לְרַבּוֹת שִׁכְחַת הָעִיר.

Tap to expand

Chullin · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

הַשִּׁכְחָה, וְהַפֵּאָה, דִּכְתִיב: ״וּבְקֻצְרְכֶם אֶת קְצִיר אַרְצְכֶם לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ בְּקֻצְרֶךָ וְלֶקֶט קְצִירְךָ וְגוֹ׳״, ״כִּי תִקְצֹר קְצִירְךָ בְשָׂדֶךָ וְשָׁכַחְתָּ עֹמֶר בַּשָּׂד

Tap to expand

Sotah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

נִמְצָא טָמוּן בַּגַּל אוֹ תָּלוּי בָּאִילָן. לֵימָא מַתְנִיתִין רַבִּי יְהוּדָה הִיא וְלָא רַבָּנַן. דְּתַנְיָא: ״וְשָׁכַחְתָּ עֹמֶר בַּשָּׂדֶה״ — פְּרָט לְטָמוּן, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. וַחֲכָמִי

Tap to expand

Shir HaShirim Rabbah · 790 CE

Very high

רַבִּי יוּדָן בְּשֵׁם רַבִּי חָמָא בְּרַבִּי חֲנִינָא וְרַבִּי בְּרֶכְיָה בְּשֵׁם רַבִּי אַבָּהוּ כְּתִיב (ויקרא כ, כו): וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים וגו', אִלּוּ נֶאֱמַר וָאַבְדִּיל אֶת הָעַמִּים

Tap to expand

Devarim Rabbah · 900 CE

Very high

זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (משלי א, ט): כִּי לִוְיַת חֵן הֵם לְרֹאשֶׁךָ, רַבָּנָן אָמְרֵי נַעֲשָׂה דִּבְרֵי תוֹרָה חֵן לְרָשִׁיּוּתֶךָ, כֵּיצַד, אָדָם בֶּן תּוֹרָה בְּשָׁעָה שֶׁהוּא מַזְקִין הַכֹּל בָּאִי

Tap to expand

Rashi on Leviticus · Rashi · 1075 CE

Very high

ולא ידע ואשם ונשא עונו. רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר, הֲרֵי הַכָּתוּב עָנַשׁ אֶת מִי שֶׁלֹּא יָדַע, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁיַּעֲנִישׁ אֶת מִי שֶׁיָּדַע, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם נַפְשְׁךָ

Tap to expand

Yalkut Shimoni on Torah · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE

Very high

הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם. רַבִּי לֵוִי פָּתַח (ויקרא כ, כו) "וִהְיִיתֶם לִי קְדֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה' וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים", אִם אָמַר וָאַבְדִּיל עַמִּים מִכֶּם לֹא הָיְתָה תְּקוּמָה ל

Tap to expand

Yalkut Shimoni on Torah · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE

Very high

רַבִּי יוֹסִי אוֹמֵר, אִם נַפְשְׁךָ לֵידַע מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא, צֵא וּלְמַד מֵאָדָם הַקַּדְמוֹנִי שֶׁלֹּא נִצְטַוָּה אֶלָּא מִצְוָה אַחַת בְּלֹא תַעֲשֶׂה וְעָבַר עָלֶיהָ, ר

Tap to expand

Yalkut Shimoni on Torah · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE

Very high

"וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים". רַבִּי בֶּרֶכְיָה בְּשֵׁם רַבִּי אַבָּהוּ: אִלּוּ אָמַר "וָאַבְדִּל עַמִּים מִכֶּם" לֹא הָיְתָה תְּקוּמָה לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם. אֶלָּא "וָאַבְדִּל אֶתְכֶם" כָּזֶה שֶׁ

Tap to expand

Sefer Yereim · R. Eliezer ben Shmuel of Metz (Re'em) · 1135 CE

Very high

סימן קכג (קפא) עומר לא תקח. תירא את ה' אלהיך ותקיים אשר צוה בפ' כי תצא למלחמה כי תקצור קצירך בשדך ושכחת עומר בשדה לא תשוב לקחתו לגר ליתום ולאלמנה יהיה. ותניא בספרי קצירך פרט שקצרוהו גוים קצרוהו לסטים

Tap to expand