Zohar and Kalach Pitchei Chokhmah
on Ohr Ein Sof
1100 — 1730 CE · 630 years apart
Both texts affirm that Ohr Ein Sof permeates and sustains all levels (supernal manifestations). Text 1 emphasizes Ein Sof as present 'in all degrees' through Mochin (intellective vessels), describing it as 'enlightenment/vision of Ein Sof.' Text 2 describes a hidden Rakia that 'illuminates all of them' and 'takes them in its vessels.' Text 1 emphasizes the interior lights (orot pnimim), while Text 2 emphasizes the encompassing/surrounding quality (sovev). Text 1's framework centers on internal divine manifestation through structured Sefirot, while Text 2's emphasis falls on transcendent hiddenness with encompassing sustenance—different methodological emphases on how Ein Sof relates to creation.
Zohar
1100
View on Sefaria →וְשֶׁבַע רְקִיעִין אִינּוּן מְתִיחִין, גְּנִיזִין בִּגְנִיזוּ עִלָּאָה, כְּמָה דְּאוּקְמוּהָ. וְחַד רְקִיעָא דְּקַיְּימָא עָלַיְיהוּ, וְהַהוּא רָקִיעַ לֵית בֵּיהּ גּוָֹון, וְלֵית לֵיהּ אֲתָר בְּאִתְגַּלְּיָא וְלָא קַיָּימָא לְאִסְתַּכְּלָא בֵּיהּ, (ס"א אלא בסוכלתנו) וְהַאי רָקִיעַ אִיהוּ גָּנִיז, וְנָהִיר לְכֻלְּהוּ, וְנָטִיל לוֹן בְּמַטְלָנֵיהוֹן, כָּל חַד וְחַד כַּדְקָא חֲזִי לֵיהּ. אֶלָּא קַיָּימָא בְּסוּכְלְתָנוּ.
Kalach Pitchei Chokhmah
1730
View on Sefaria →ותבין ממה שנאמר במאמר הזה ובמאמר הקודם, כי שלשה דברים יש בספירות, הכלים, המוחין, והאורות הפנימים ומקיפים. הכלים הם מדרגות הרשימו, החוקים הנמצאים אחר העלם השלמות. והאורות הפנימים ומקיפים, הם מה שהא"ס נמצא בכל המדרגות. והמוחין הם הלבושים הנעשים בכל פרצוף לפי מה שהוא, שבם נמצא השקפת הא"ס ב"ה כנ"ל.
Related Concepts
Where do you stand?