Zohar and Sefer Etz Chaim
on Hod
1100 — 1570 CE · 470 years apart
Text 1 (Etz Chaim) describes Hod directing its lights toward Yesod by turning its face downward (הופך כלי ההוד פניו כלפי היסוד להאיר בו) - emphasizing unidirectional illumination from Hod to Yesod. Text 2 (Zohar) emphasizes the triadic relationship of Netzach-Hod-Yesod as a unified system where the Matronita (bride/Malkhut) is blessed specifically 'from these three' (מִתְּלָתָא אִלֵּין) with all found within them (וְכֹלָּא אִשְׁתְּכַח בִּתְלָתָא אִלֵּין). Text 1 focuses on Hod's particular role in downward transmission, while Text 2 stresses the integrated threefold structure and mutual blessing relationship.
Zohar
1100
View on Sefaria →וַתֹּאמֶר אִם תִּתֵּן עֵרָבוֹן עַד שָׁלְחֶךָ. אִלֵּין אִינּוּן סִימָנִין דְּמַטְרוֹנִיתָא, דְּאִתְבָּרְכָא מִן מַלְכָּא בְּזִוּוּגָהָא. וַיֹּאמֶר מַה הָעֵרָבוֹן אֲשֶׁר אֶתֵּן לָךְ, וַתֹּאמֶר חוֹתָמְךָ וּפְתִילֶךָ וּמַטְּךָ. אִלֵּין אִינּוּן (נ"א סטרי) קִטְרֵי עִלָּאֵי, תַּכְשִׁיטָהָא דְּכַלָּה אִתְבָּרְכָא מִתְּלָתָא אִלֵּין, נֶצַח הוֹד יְסוֹד, וְכֹלָּא אִשְׁתְּכַח בִּתְלָתָא אִלֵּין וְכַלָה (ס"א מנצח הוד יסוד) מֵהָכָא מִתְבָּרְכָא. מִיַּד וַיִּתֶּן לָהּ וַיָּבֹא אֵלֶיהָ וַתַּהַר לוֹ. וַיְּהִי כ
Sefer Etz Chaim
1570
View on Sefaria →מטי בהוד ושאר ג' אורות אשר לו נתנם אל ההוד ע"י שחזר והפך פניו כלפי מטה ואו הופך כלי ההוד פניו כלפי היסוד להאיר בו:
Where do you stand?