Zohar and Kalach Pitchei Chokhmah
on Middat Hadin
1100 — 1730 CE · 630 years apart
Both texts engage with middat-hadin and sitra-achra, but emphasize different aspects. Text 1 (Kalach Pitchei Chokhmah) focuses on the mechanical transformation of din through sweetening (ממתק הדינים) to subdue sitra-achra, presenting din as a tool that loses its power to nurture klipot when ameliorated. Text 2 (Zohar) emphasizes the temporal and cyclical manifestation of dinim in the world (שָׁארִי יַרְחָא רְבִיעָאָה לְאִתְּעָרָא דִּינִין בְּעָלְמָא), showing sitra-achra as temporarily nourished during the fourth month before divine correction. Text 1 stresses the power dynamic of din's sweetening; Text 2 stresses the cosmic cycle and seasons of judgment. Both accept that unmitigated din empowers sitra-achra, but disagree on emphasis: transformational mechanism vs. cosmic timing.
Zohar
1100
View on Sefaria →וַתֹּאמֶר אִם תִּתֵּן עֵרָבוֹן עַד שָׁלְחֶךָ. אִלֵּין אִינּוּן סִימָנִין דְּמַטְרוֹנִיתָא, דְּאִתְבָּרְכָא מִן מַלְכָּא בְּזִוּוּגָהָא. וַיֹּאמֶר מַה הָעֵרָבוֹן אֲשֶׁר אֶתֵּן לָךְ, וַתֹּאמֶר חוֹתָמְךָ וּפְתִילֶךָ וּמַטְּךָ. אִלֵּין אִינּוּן (נ"א סטרי) קִטְרֵי עִלָּאֵי, תַּכְשִׁיטָהָא דְּכַלָּה אִתְבָּרְכָא מִתְּלָתָא אִלֵּין, נֶצַח הוֹד יְסוֹד, וְכֹלָּא אִשְׁתְּכַח בִּתְלָתָא אִלֵּין וְכַלָה (ס"א מנצח הוד יסוד) מֵהָכָא מִתְבָּרְכָא. מִיַּד וַיִּתֶּן לָהּ וַיָּבֹא אֵלֶיהָ וַתַּהַר לוֹ. וַיְּהִי כ
Kalach Pitchei Chokhmah
1730
View on Sefaria →הדיקנא מראה כח הפרצוף, זה ענין הדרת פנים - זקן. וגם למטה הוא כך: על כן בה מתגלה כח א"א: וכופה הדינים, כי ענינו הוא להגביר החסד, ובהתגברו בכחו - ממתק הדינים: ומכניע הקליפות, כי הדינים הבלתי מתוקים הם נותנים כח לס"א, אך הדינים הממותקים, אדרבא, גורמים הכנעה לס"א:
Related Concepts
Where do you stand?