Zohar and Sefer Etz Chaim
on Sitra Achra
1100 — 1570 CE · 470 years apart
Both texts address yesod and sitra-achra in relation to divine flow and blessing. Text 1 emphasizes the distinction between external vessels (כלים חיצונים) where the serpent of smallness resides and the internal yesod where genuine influx (מ"ן) occurs. Text 2 discusses how yesod receives blessing from Netzach and Hod, but also how sitra-achra can attach to these channels during certain periods ('שלושה חודשים'). Text 1 stresses the boundary/protection between realms (לא בפנים), while Text 2 emphasizes the vulnerability of yesod to sitra-achra influence under specific conditions. Both acknowledge sitra-achra's relationship to yesod, but Text 1 presents a structural separation while Text 2 presents a dynamic oscillation in dominance.
Zohar
1100
View on Sefaria →וַתֹּאמֶר אִם תִּתֵּן עֵרָבוֹן עַד שָׁלְחֶךָ. אִלֵּין אִינּוּן סִימָנִין דְּמַטְרוֹנִיתָא, דְּאִתְבָּרְכָא מִן מַלְכָּא בְּזִוּוּגָהָא. וַיֹּאמֶר מַה הָעֵרָבוֹן אֲשֶׁר אֶתֵּן לָךְ, וַתֹּאמֶר חוֹתָמְךָ וּפְתִילֶךָ וּמַטְּךָ. אִלֵּין אִינּוּן (נ"א סטרי) קִטְרֵי עִלָּאֵי, תַּכְשִׁיטָהָא דְּכַלָּה אִתְבָּרְכָא מִתְּלָתָא אִלֵּין, נֶצַח הוֹד יְסוֹד, וְכֹלָּא אִשְׁתְּכַח בִּתְלָתָא אִלֵּין וְכַלָה (ס"א מנצח הוד יסוד) מֵהָכָא מִתְבָּרְכָא. מִיַּד וַיִּתֶּן לָהּ וַיָּבֹא אֵלֶיהָ וַתַּהַר לוֹ. וַיְּהִי כ
Sefer Etz Chaim
1570
View on Sefaria →(יז) צירים ודלתות שביסוד דנוקבא הם בחוץ ועד שם הוא בחינת נחש דאתי על חוה אך לא בפנים גו היסוד הפנימי. ונלע"ד שכל זה הוא בסוד כלים החיצונים ששם נחש דאלהים דקטנות ובו נאחזין הקליפות וכנגדו ביסוד שבה הם הצירים החיצונים ובפנים מול החדר הוא מ"ן:
Related Concepts
Where do you stand?