Mitzvot Bein Adam L'Chavero (Interpersonal)
Judaism sorts its commandments into two great families. This is the first: the duties we owe other people — the classical division of mitzvot governing interpersonal ethics (Mishnah Yoma 8:9).
The classical division — mitzvot governing interpersonal ethics (Mishnah Yoma 8:9).
How it traveled
- Avot DeRabbi NatanYavneh · 220discusses
- Sifrei DevarimEretz Yisrael (travels) · 250discusses
- SifraEretz Yisrael (travels) · 250discusses
- Jerusalem Talmud NedarimTiberias · 400discusses
- SanhedrinSura (Babylonia) · 500discusses
- Bereshit RabbahTiberias · 600discusses
- Duties of the HeartZaragoza (Saragossa) · 1080discusses
- Sefer YereimMetz · 1135discusses
- Sefer ChasidimRegensburg · 1175discusses
- Sefer HaMitzvotFostat (Old Cairo) · 1180discusses
- ChizkuniNorthern France · 1220discusses
- Sefer Mitzvot GadolParis (medieval) · 1243discusses
- Yalkut Shimoni on TorahTiberias · 1250discusses
- Kol BoNarbonne (Provence) · 1250discusses
- Sefer Mitzvot KatanCorbeil-Essonnes · 1263discusses
- Ramban on DeuteronomyGirona · 1265discusses
- Ramban on LeviticusGirona · 1265discusses
- Sefer HaChinukhBarcelona · 1300discusses
- Recanati on the TorahRecanati · 1300discusses
- Meiri on KiddushinPerpignan · 1300discusses
- Sefer HaKanahCastile · 1380discusses
- Magen Avot on AvotTunis · 1390discusses
- Menorat HaMaorToledo (Castile) · 1391discusses
- Sefer HaIkkarimSoria · 1425discusses
- Sefer HaTashbetzTunis · 1430discusses
- Akeidat YitzchakTarragona · 1490discusses
- Abarbanel on TorahNaples · 1505discusses
- Avodat HaKodesh (Ibn Gabbai)Cairo · 1523discusses
- Tomer DevorahTzfat · 1560discusses
- Sha'ar HaGilgulimTzfat · 1570discusses
Key passages(20)
לֹֽא־תִקֹּ֤ם וְלֹֽא־תִטֹּר֙ אֶת־בְּנֵ֣י עַמֶּ֔ךָ וְאָֽהַבְתָּ֥ לְרֵעֲךָ֖ כָּמ֑וֹךָ אֲנִ֖י יְהֹוָֽה׃
Tap to expand
בשעת פטירתו של ר׳ אליעזר [כו׳] דכתיב ואהבת לרעך כמוך אני ה׳ ואע״ג דאמרי להו רחומי חבריכו כי קימיתו קמי מריכו דחזי קריתו. איבעיא להו נתן לו שלום מהו להחזיר בתפלה אפי׳ למלך [ישראל] אסור בק״ש מהדר במשכים
Tap to expand
וְעוֹד אָמַר רַבִּי מֵאִיר פּוֹתְחִין לוֹ מִן הַכָּתוּב שֶׁבַּתּוֹרָה וְאוֹמְרִים לוֹ, אִלּוּ הָיִיתָ יוֹדֵעַ שֶׁאַתָּה עוֹבֵר עַל לֹא תִקֹּם וְעַל לֹא תִטֹּר (ויקרא יט), וְעַל לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיך
Tap to expand
הרוגי ב"ד יש להם חלק לעולם הבא מפני שמתודין על עונותיהן רחוק מבית הסקילה עשר אמות ואומרין לו התודה ומעשה באחד שיצא ליסקל אמרו לו התודה אמר תהא מיתתי כפרה על כל עונותי ואם עשיתי כך אל ימחול לי ויהיה ב"
Tap to expand
המקדש את האשה מפני שהוא בוש מאחיה מקרוביה לסוף שקוברתו וכן האשה שנתקדשה לו מפני שהיא בושה מאביו מאחיו מקרוביו לסוף [שקברה] היה ר"מ אומר הנושא אשה שאינה הוגנת לו עובר משום חמשה לאוין משום (ויקרא י״ט:י״
Tap to expand
(דברים יט יא) ״כִּי יִהְיֶה אִישׁ שׂוֹנֵא לְרֵעֵהוּ וְאָרַב לוֹ וְקָם עָלָיו״, מִכָּן אָמְרוּ: עָבַר אָדָם עַל מִצְוָה קַלָּה – סוֹפוֹ לַעֲבוֹר עַל מִצְוָה חֲמוּרָה. עָבַר עַל (ויקרא יט יח) ״וְאָהַבְת
Tap to expand
וּשְׂנֵאָהּ, מִכָּן אַתָּה אוֹמֵר: עָבַר אָדָם עַל מִצְוָה קַלָּה – סוֹפוֹ לַעֲבוֹר עַל מִצְוָה חֲמוּרָה. עָבַר עַל (ויקרא יט יח) ״וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ״ – סוֹפוֹ לַעֲבוֹר עַל ״לֹא תִקֹּם וְלֹ
Tap to expand
(דברים יג ט) לֹא תֹאבֶה לוֹ, מִכְּלָל שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יט יח) ״וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ״ יָכוֹל אַתָּה אוֹהֵב לָזֶה? תַּלְמוּד לוֹמַר: לֹא תֹאבֶה לוֹ.
Tap to expand
[יב] "לא תקם ולא תטר את בני עמך" – נוקם אתה ונוטר לעכו"ם. "ואהבת לרעך כמוך" – רבי עקיבא אומר זה כלל גדול בתורה. בן עזאי אומר "זה ספר תולדות אדם" – זה כלל גדול מזה.
Tap to expand
[ד] "יהיה לכם הגר הגר אתכם ואהבת לו כמוך" – כשם שנאמר לישראל "ואהבת לרעך כמוך" כך נאמר לגרים "ואהבת לו כמוך". "כי גרים הייתם בארץ מצרים" – דעו מנפשם של גרים שאף אתם הייתם גרים בארץ מצרים.
Tap to expand
משנה: וְעוֹד אָמַר רִבִּי מֵאִיר פּוֹתְחִין לוֹ מִן הַכָּתוּב בַּתּוֹרָה וְאוֹמְרִים לוֹ אִילּוּ הָיִיתָ יוֹדֵעַ שֶׁאַתָּה עוֹבֵר עַל לֹא תִקּוֹם וְעַל לֹא תִטּוֹר וְעַל לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְ
Tap to expand
וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ. רִבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר. זֶהוּ כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה. בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר. זֶה סֵפֶר תּוֹלְדוֹת אָדָם זֶה כְּלָל גָּדוֹל מִזֶּה.
Tap to expand
הלכה: אָמַר רִבִּי אֱלִיעֶזֶר כול׳. מִחְלְפָה שִׁיטַּת רִבִּי יְהוּדָה. תַּמָּן אָמַר. אִם הָיָה שְׂעָרָהּ נָאֶה לֹא הָיָה סוֹתְרוֹ. וָכָא הוּא אוֹמֵר אָכֵן. הָכָא מִכָּל מָקוֹם לְמִיתָה אָזְלָה. בְּר
Tap to expand
מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי יוּדָן. תַּמָּן הוּא אָמַר. הָאִישׁ מְכַסִּין אוֹתוֹ מִלְּפָנָיו. וְהָאִשָּׁה מִלְּפָנֶיהָ וּמִלְּאַחֲרֶיהָ. וְהָכָא הוּא אָמַר הָכֵין. תַּמָּן מִכָּל מָקוֹם לְמִיתָה
Tap to expand
רַבִּי תַּנְחוּמָא בְּשֵׁם רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי מְנַחֵם בְּשֵׁם רַב אָמַר כָּל הָאֻמָנִיּוֹת אָדָם הָרִאשׁוֹן לְמָדָם, מַאי טַעְמֵיהּ (ישעיה מד, יא): וְחָרָשִׁים הֵמָּה מֵאָדָם, מֵאָדָם הָרִאשׁוֹ
Tap to expand
Bava Kamma · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
וּלְטַעְמָיךְ – נַעֲבֵיד עֲשָׂרָה! אֶלָּא כְּרַב נַחְמָן – דְּאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ, אָמַר קְרָא: ״וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ״ – בְּרוֹר לוֹ מִיתָה יָפָה.
Tap to expand
Ketubot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
אִי מָה לְהַלָּן בְּקוֹפִיץ וּמִמּוּל עוֹרֶף, אַף כָּאן בְּקוֹפִיץ וּמִמּוּל עוֹרֶף? אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ, אָמַר קְרָא: ״וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ״, בְּרוֹר לוֹ מִיתָה יָפָה
Tap to expand
Kiddushin · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
אִיכָּא דְּאָמְרִי: בְּהָא אִיסּוּרָא נָמֵי אִית בֵּהּ, כִּדְרַב יְהוּדָה אָמַר רַב. דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב: אָסוּר לָאָדָם שֶׁיְּקַדֵּשׁ אֶת הָאִשָּׁה עַד שֶׁיִּרְאֶנָּה, שֶׁמָּא יִרְאֶה בָּ
Tap to expand
Nedarim · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
מַתְנִי׳ וְעוֹד אָמַר רַבִּי מֵאִיר: פּוֹתְחִין לוֹ מִן הַכָּתוּב שֶׁבַּתּוֹרָה, וְאוֹמְרִין לוֹ: אִילּוּ הָיִיתָ יוֹדֵעַ שֶׁאַתָּה עוֹבֵר עַל ״לֹא תִקֹּם״, וְעַל ״לֹא תִטֹּר״, וְעַל ״לֹא תִשְׂנָא אֶת
Tap to expand
Niddah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
אָמַר רַב חִסְדָּא: אָסוּר לוֹ לָאָדָם שֶׁיְּשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ בַּיּוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ״. מַאי מַשְׁמַע? אָמַר אַבָּיֵי: שֶׁמָּא יִרְאֶה בָּהּ דָּבָר מְגוּנֶּה וְתִתְגַּנֶ
Tap to expand