Kavanot HaTefillah (Mystical Intentions of Prayer)
Directing a prayer at the specific inner "machinery" it is meant to affect — aiming the words at the configurations and unifications they correspond to.
Most people think of prayer as asking for things. Kabbalists taught that certain prayers are precision instruments — each phrase aimed at a specific point in the hidden structure of creation, where the words, correctly applied, "channel the will of the Ein Sof into structured life." Kavanot HaTefillah are the focused intentions that aim a prayer at the specific part of the system it is meant to influence: the configurations, Names, and unifications a given passage corresponds to. This is how prayer becomes not just a request but an act that helps reconnect the channels of creation. (See "Leshem Yichud" for the everyday entry-point to this.)
How it traveled
- Heikhalot RabbatiJerusalem · 400explains
- Sha'arei OrahGuadalajara · 1260explains
- Sefer HaCheshekZaragoza (Saragossa) · 1260explains
- Sha'arei TzedekCastile · 1265explains
- ZoharGuadalajara · 1280explains
- Tikkunei ZoharGuadalajara · 1280explains
- Ohr HaSekhelZaragoza (Saragossa) · 1285explains
- Gan Naul (Abulafia)Zaragoza (Saragossa) · 1289explains
- Zohar ChadashGuadalajara · 1290explains
- Ma'arekhet HaElokutGuadalajara · 1295explains
- Recanati on the TorahRecanati · 1300explains
- Sefer HaKanahCastile · 1380explains
- Avodat HaKodesh (Ibn Gabbai)Cairo · 1523explains
- Maggid MeisharimTzfat · 1545explains
- Ohr Ne'eravTzfat · 1550explains
- Ketem Paz on ZoharTzfat · 1561explains
- Sha'ar HaMitzvotTzfat · 1565explains
- Sha'ar HaKavanotTzfat · 1570explains
- Sha'ar HaPesukimTzfat · 1570explains
- Sha'ar Ma'amarei RashbiTzfat · 1570explains
- Sha'ar Ma'amarei RazalTzfat · 1570explains
- Pri Etz ChaimTzfat · 1572explains
- Sefer Etz ChaimTzfat · 1573explains
- Reshit ChokhmahTzfat · 1575explains
- Peri Etz HadarTzfat · 1600explains
- Megalleh Amukkot on Parashat VaEtchananKrakow (Cracow) · 1607explains
- Sha'ar Ruach HaKodeshDamascus · 1610explains
- Sha'ar HaHakdamotTzfat · 1610explains
- Chesed LeAvrahamHebron · 1618explains
- Ohr HaChammah on ZoharTzfat · 1620explains
Key passages(20)
Sha'ar HaKavanot · Isaac Luria (The Arizal) · 1570 CE
והנה ד' זווגים אלו כל אחד נמשך ממקום א'. כיצד זווג תפלת שחרית הוא הזווג המשובח מכל הזווגים שיש בימי החול והוא זווג יעקב ברחל והנה בזווג הזה הוא מושך הטפה מחיצוניו' עתיק ומשם נמשכין המוחין דז"א בעת ק"ש
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Chaim Vital · 1570 CE
והנה ד' זווגים אלו כל אחד נמשך ממקום א'. כיצד זווג תפלת שחרית הוא הזווג המשובח מכל הזווגים שיש בימי החול והוא זווג יעקב ברחל והנה בזווג הזה הוא מושך הטפה מחיצוניו' עתיק ומשם נמשכין המוחין דז"א בעת ק"ש
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Isaac Luria (The Arizal) · 1570 CE
כונה אחרת הנה כמו שבשמע ישראל ביארנו שאז מקבלין זו"ן הכנה לשיוכלו להזדווג אח"כ בנפילת אפים כן עד"ז צריכין או"א לקבל הכנה בתחילה לשיוכלו להזדווג אח"כ במלת אחד כמו שנבאר. ואמנם ההכנה הזו היא שמקבלים ג'
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Chaim Vital · 1570 CE
כונה אחרת הנה כמו שבשמע ישראל ביארנו שאז מקבלין זו"ן הכנה לשיוכלו להזדווג אח"כ בנפילת אפים כן עד"ז צריכין או"א לקבל הכנה בתחילה לשיוכלו להזדווג אח"כ במלת אחד כמו שנבאר. ואמנם ההכנה הזו היא שמקבלים ג'
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Isaac Luria (The Arizal) · 1570 CE
ונבאר כונת כל פ' ופ' מה שיכוין הסופר בעת שיכתוב אותה ואח"כ נסדר הכונה הזאת כפי סדר השטות אשר בהם פרשת של ראש. פ' קדש היא הי' של ההויה. ואחריה והי' כי יביאך באות ה' א' של ההויה. ואחריה שמע באות ו' ואחר
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Chaim Vital · 1570 CE
ונבאר כונת כל פ' ופ' מה שיכוין הסופר בעת שיכתוב אותה ואח"כ נסדר הכונה הזאת כפי סדר השטות אשר בהם פרשת של ראש. פ' קדש היא הי' של ההויה. ואחריה והי' כי יביאך באות ה' א' של ההויה. ואחריה שמע באות ו' ואחר
Tap to expand
Pri Etz Chaim · Chaim Vital · 1572 CE
השיבנו - יכוין אל הבינה מצד החסד שבה, בסוד הקומה שבה שהוא החסד שבה, והחסד הוא הנותן קומת המלכות, ואיהו קומה דילה, בסוד אתי חסד ופריש לון, ואסגיאו אנפין. וקומה ומקוה הכל אחד, לכוין שם זה בניקוד סגול, ב
Tap to expand
ענין הנטיל' והאכיל' יכוין בשעה שנוטל ביד ימין בהוי"ה דע"ב וביד שמאל בהוי"ה דס"ג ויחבר אח"ך שתיהן יחד ויכוין בהוי"ה דמ"ה ואח"ך יכוין בהוי"ה פשוט' ומליאה ממ"ה ואח"ך בה' אלהינו ה' ובכוז"ו במוכס"ז כוז"ו ו
Tap to expand
ברכת המוציא הנה בתחלה תכוין בענין הלחם בעצמו שהם ג' הויו"ת כמנין לחם והם ג' הגבורות הנמתקות בהיותם ביסוד דז"א בעת עלית ג' חסדים המגולי' בסוד אור חוזר למעלה להגדיל את ז"א כנודע ואח"כ תקח הלחם בין שתי י
Tap to expand
כוונה שנית נתן מורי ז"ל לשוחט אחד וזה ענינ' תכוין כי סכין בגי' ק"מ כמנין המלוי של אהיה דיודין ועל ידי השחז' הסכין תעביר הפגי' ממנו ע"י ג"פ מ"ב אותיות שיש במלוי המלוי של ג' הוייות ע"ב ס"ג מ"ה והם גי' פ
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Isaac Luria (The Arizal) · 1570 CE
השער השישי יפתח מכל הכונות שבתפילות בימי החול ובשבתות ובימים טובים ובימים נוראים וכונת המצות כלליות ופרטיות ות"ת כנגד כולם וקראתי שמו שער הכונות:
Tap to expand
השער השישי יפתח מכל הכונות שבתפילות בימי החול ובשבתות ובימים טובים ובימים נוראים וכונת המצות כלליות ופרטיות ות"ת כנגד כולם וקראתי שמו שער הכונות:
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Isaac Luria (The Arizal) · 1570 CE
ובראותי כי אחרי רדף לבן אמרתי אני אל לבי עד מתי יהיה ספר אבא מארי ורבי ז"ל גנוזים תחת ידי ואני ובני וביתי נעבוד את ה' ואין לזולתי חלק בהם להיות כי כל הקורא בהם ילאה להיותם רובם ככולם מפוזרים ומפורדים
Tap to expand
ובראותי כי אחרי רדף לבן אמרתי אני אל לבי עד מתי יהיה ספר אבא מארי ורבי ז"ל גנוזים תחת ידי ואני ובני וביתי נעבוד את ה' ואין לזולתי חלק בהם להיות כי כל הקורא בהם ילאה להיותם רובם ככולם מפוזרים ומפורדים
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Isaac Luria (The Arizal) · 1570 CE
פסוק פותח את ידיך הנה מזמור הזה נתקן לאומרו ג"פ ביום כנודע בסדר התפלה ב"פ בתפלת השחר ופעם א' במנחה בכל זמן מג' זמנים הנז' יש כוונה בפני עצמה עם היותם דרך אחד ונבאר עתה כונה שבזמירות דתפלת השחר הנה ר"ת
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Chaim Vital · 1570 CE
פסוק פותח את ידיך הנה מזמור הזה נתקן לאומרו ג"פ ביום כנודע בסדר התפלה ב"פ בתפלת השחר ופעם א' במנחה בכל זמן מג' זמנים הנז' יש כוונה בפני עצמה עם היותם דרך אחד ונבאר עתה כונה שבזמירות דתפלת השחר הנה ר"ת
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Isaac Luria (The Arizal) · 1570 CE
וכונת שם חת"ך באשרי שקודם ובא לציון אשר אז כבר התפללנו תפלת שחרית וירד השפע וגם הוא בחינת בקר שהוא חסד גמור אז הוא נגזר משם ההויה שהוא רחמים והיא הויה דע"ב שהוא מבחינ' החכמה ששם הוא הויה דע"ב דיודין כ
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Chaim Vital · 1570 CE
וכונת שם חת"ך באשרי שקודם ובא לציון אשר אז כבר התפללנו תפלת שחרית וירד השפע וגם הוא בחינת בקר שהוא חסד גמור אז הוא נגזר משם ההויה שהוא רחמים והיא הויה דע"ב שהוא מבחינ' החכמה ששם הוא הויה דע"ב דיודין כ
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Isaac Luria (The Arizal) · 1570 CE
ונבאר עתה ענין הודו לה' כו' כבר ביארנו לעיל כי כונת הקדיש דקודם הודו הוא כדי להעלות היכל הז' דעשיה אל היצירה ע"י כ"ח תיבות שיש בקדיש הזה והנה אחר אשר כבר עלה ע"י הקדיש יש בו כח עתה לחזור הוא עצמו ממש
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Chaim Vital · 1570 CE
ונבאר עתה ענין הודו לה' כו' כבר ביארנו לעיל כי כונת הקדיש דקודם הודו הוא כדי להעלות היכל הז' דעשיה אל היצירה ע"י כ"ח תיבות שיש בקדיש הזה והנה אחר אשר כבר עלה ע"י הקדיש יש בו כח עתה לחזור הוא עצמו ממש
Tap to expand