Skip to content
Wellsprings
mussarfeatured in 27 works

Ahavat Hashem (Love of God)

Loving God — not as a commanded duty grudgingly met, but as a felt longing the tradition treats as the summit of the spiritual life.

How it traveled

  1. Abudarham
    Seville · 1330
    discusses
  2. Menorat HaMaor
    Toledo (Castile) · 1391
    discusses
  3. Akeidat Yitzchak
    Tarragona · 1490
    discusses
  4. Abarbanel on Torah
    Naples · 1505
    discusses
  5. Reshit Chokhmah
    Tzfat · 1575
    discusses
  6. Ohr HaChammah on Zohar
    Tzfat · 1620
    discusses
  7. Be'er Mayim Chaim
    Czernowitz (Chernivtsi) · 1775
    discusses
  8. Toldot Yaakov Yosef
    Polonne (Polnoye, Volhynia) · 1780
    discusses
  9. Yismach Moshe
    Sátoraljaújhely (Ujhel) · 1790
    discusses
  10. Nefesh HaChayim
    Volozhin · 1800
    discusses
  11. Mareh Yechezkel on Torah
    Karlsburg (Alba Iulia) · 1800
    discusses
  12. Torah Ohr
    Liadi · 1813
    discusses
  13. Derekh Mitzvotekha
    Lubavitch · 1813
    discusses
  14. Pele Yoetz
    Silistra · 1815
    discusses
  15. Bat Ayin
    Tzfat · 1820
    discusses
  16. Likutei Halakhot
    Breslov (Ukraine) · 1840
    discusses
  17. Chanah Ariel
    Homil · 1840
    discusses
  18. Peri Tzadik
    Lublin · 1845
    discusses
  19. Beit Yisrael (Ruzhin)
    Ruzhin (Ruzhyn) · 1845
    discusses
  20. Malbim on Deuteronomy
    Bucharest · 1860
    discusses
  21. Ahavat Chesed
    Radin · 1873
    discusses
  22. Shemirat HaLashon
    Radin · 1876
    discusses
  23. Sefat Emet
    Ger (Gora Kalwaria) · 1900
    discusses
  24. Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag
    Lviv (Lemberg) · 1914
    discusses
  25. Shem MiShmuel
    Sochaczew · 1925
    discusses
  26. Sources and References on Likkutei Torah
    Liadi
    discusses
  27. Sources and References on Torah Ohr
    Liadi
    discusses

Key passages(20)

Very high

Deuteronomy · 1400 BCE

Very high

וְאָ֣הַבְתָּ֔ אֵ֖ת יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ בְּכׇל־לְבָבְךָ֥ וּבְכׇל־נַפְשְׁךָ֖ וּבְכׇל־מְאֹדֶֽךָ׃

Tap to expand

Shir HaShirim Rabbah · 790 CE

High

שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי, אֵלּוּ לוּחוֹת הָרִאשׁוֹנִים. וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי, אֵלּוּ לוּחוֹת הַשְּׁנִיִּים. דָּבָר אַחֵר, שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי, זוֹ צִיצִית. וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי, אֵלּוּ

Tap to expand

Tanna DeBei Eliyahu Rabbah · 968 CE

High

מתוך האהבה כיצד אלא כשם שהקב"ה אוהב את ישראל ואוהב את הת"ח ביותר שנאמר (דברים ז) לא מרבכם מכל העמים חשק ה' בכם ויבחר בכם וגו' כי מאהבת ה' אתכם ונאמר (מלאכי א) אהבתי אתכם אמר ה' וגו'. כך יהא אדם אוהב א

Tap to expand

Midrash Tehillim · 1050 CE

High

מה אהבתי תורתך וגו'. אמר שלמה (משלי ה יט) אילת אהבים וגו'. אילת אהבים היא התורה הכל אוהבים אותה. אמר הקב"ה לישראל (שם כ) ולמה תשגה בני בזרה וגו'. וכן הוא אומר (קהלת ט ט) ראה חיים עם אשה אשר אהבת כל י

Tap to expand

Midrash Tehillim · 1050 CE

High

ויאמר ארחמך ה' חזקי. רחמית יתך. כמה דאמר (דברים ו ה) ואהבת את ה' אלקיך. ומתרגמנן ותרחם. דבר אחר אקראך רחום וחנון. דבר אחר אמלא יתך רחמים על בריותך. דבר אחר אחבבך על בריותיך. ר' נחמיה בשם ריש לקיש אמר

Tap to expand

Rashi on Deuteronomy · Rashi · 1075 CE

High

לאהבה את ה'. שֶׁלֹּא תֹאמַר הֲרֵי אֲנִי לוֹמֵד בִּשְׁבִיל שֶׁאֶהְיֶה עָשִׁיר, בִּשְׁבִיל שֶׁאֶקָּרֵא רַב, בִּשְׁבִיל שֶׁאֲקַבֵּל שָׂכָר, אֶלָּא כָּל מַה שֶּׁתַּעֲשֶׂה עֲשֵׂה מֵאַהֲבָה וְסוֹף הַכָּבוֹד

Tap to expand

Rif Nedarim · Rif · 1085 CE

High

תנו רבנן לאהבה את ה' אלהיכם שלא יאמר אקרא שיקראוני חכם אשנה שיקראוני רבי אשנה שאהיה זקן ויושב בישיבה אלא למוד מאהבה וסוף הכבוד לבא שנאמר קשרם על אצבעותיך כתבם על לוח לבך ואומר קשרם על לבך תמיד ואומר ד

Tap to expand

Yalkut Shimoni on Nach · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE

High

דבר אחר אהבה שאהב משה ליהושע קשה כשאול קנאה המקנא אתה לי. ד"א כי עז כמות אבה אהבתי אתכם, ואהבת את ה' אלקיך, עלמות אהבוך, קשה כשאול קנאה, קנאת ביתך אכלתני. מי זאת עולה מן המדבר, משל למלך שנשא אשה וכו'.

Tap to expand

Yalkut Shimoni on Torah · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE

High

דָּבָר אַחֵר "כִּי אִם שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן". שֶׁמָּא תֹאמַר הֲרֵינִי לָמֵד אֶת הַחֲמוּרָה וּמַנִּיחַ אֶת הַקַּלָּה. תַּלְמוּד לוֹמַר "כִּי לֹא דָבָר רֵק הוּא מִכֶּם" דָּבָר שֶׁאַתֶּם אוֹמְרִים רֵק מִכ

Tap to expand

Yalkut Shimoni on Torah · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE

High

תַּנְיָא "לְאַהֲבָה אֶת ה'" וְגוֹ' "וּלְדָבְקָה בוֹ". שֶׁלֹּא יֹאמַר אָדָם אֶקְרָא שֶׁיִּקְרָאוּנִי חָכָם, אֶשְׁנֶה שֶׁיִּקְרָאוּנִי רַבִּי אֶשְׁנֶה שֶׁאֵקָרֵא זָקֵן וְאֵשֵׁב בִּישִׁיבָה, אֶלָּא לְמֹד

Tap to expand

Sefer Yereim · R. Eliezer ben Shmuel of Metz (Re'em) · 1135 CE

High

סימן ת (יח) מזוזה. ה' שומרך ה' צלך על יד ימינך צוה שתתן עול מצות על מזוזות ביתך דכתיב בפ' ואתחנן (בפרשת שמע) ובפ' והיה עקב בוהיה אם שמע וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך ולפי שבאלה שתי הפרשיות כתיב וכתב

Tap to expand

Sefer Yereim · R. Eliezer ben Shmuel of Metz (Re'em) · 1135 CE

High

סימן תו (יד) לעבוד את השם. ויראת מאלהיך צוה שילמדו ישראל את התורה ויעמלו בה ויתפללו לפניו דכתיב בפרשת עקב לאהבה את ה' אלהיך ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשכם ותניא בספרי ולעבדו זו תלמוד אתה אומר זו תלמוד

Tap to expand

Sefer Chasidim · Yehuda HeChasid · 1140 CE

High

גיעגוע נשים ובנים ושחוק חברים וטיולים וחדושים דברים בטלים גורם להבטל מדברי תורה לכך כתיב (דברים ו ה) בכל לבבך ובכל נפשך אצל אהבה ועבודה לעזוב אותם בשביל הקב"ה ולאהוב הקב"ה בכל דרכיו דעהו לאהבה את ה' ש

Tap to expand

Bekhor Shor · R. Yosef ben Yitzchak Bekhor Shor · 1145 CE

High

לאהבה את ה' אלהיך ולדבקה בו כי הוא חייך. וזהו דרך־החיים, כי ה'־אלהיך מלמדך להועיל (ישעיה מח, יז):

Tap to expand

Tosafot on Nedarim · Tosafot · 1150 CE

High

לאהבה את ה' אלהיך - משמע מאהבת הבורא ולא לכבוד עצמך:

Tap to expand

Mishneh Torah, Repentance · Moses ben Maimon (Rambam) · 1176 CE

High

אָמְרוּ חֲכָמִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁמָּא תֹּאמַר הֲרֵינִי לָמֵד תּוֹרָה בִּשְׁבִיל שֶׁאֶהְיֶה עָשִׁיר בִּשְׁבִיל שֶׁאֶקְרָא רַבִּי בִּשְׁבִיל שֶׁאֲקַבֵּל שָׂכָר בָּעוֹלָם הַבָּא. תַּלְמוּד לוֹמַר (דברים

Tap to expand

Radak on Ezekiel · R. David Kimchi (Radak) · 1185 CE

High

לראוה בך. כמו לראות בך כלומר לראות בך הפך מה שהייתה וחשבת ברוב גאות לבך ולתמוה עליך וכן ת"י לאסתכלא בך ויש מפרשים לראוה ענין בזיון וכן והמה יביטו יראו בי את כל גבוה יראה ואין צריך להוציאם מענינם ומלת

Tap to expand

Radak on Jeremiah · R. David Kimchi (Radak) · 1185 CE

High

לדאבה. להעצב ולדאג והוא מקור פ"א הפעל בפתח בפלס לאהבה את ה' אלהיך:

Tap to expand

Guide for the Perplexed · Moses ben Maimon (Rambam) · 1190 CE

High

האמונות להשגת מטרות התורהההשקפות שהתורה מלמדת המביאות לשלמות הנפש ולשלמות הגוף1 ממה שעליך לשים לב אליו, הוא לשלמות הנפש) שתדע שהתורה הודיעה את תכליתן של הדעות הנכונות שהשלמות האחרונה מושגת על ידיהן וק

Tap to expand