Skip to content
Wellsprings
greek-soulfeatured in 2 works

Memory

A past affection, pressed like a seal into the soul's wax, that we read off now as an image stamped "before."

For the Greeks, memory was not a stored fact but a present image that carries a mark of pastness — we perceive it now, yet recognize it as belonging to something gone. Plato pictured the soul as a wax tablet on which experiences leave impressions, faint or sharp, true or smudged. Aristotle made the account more exact, arguing that memory belongs to the same image-forming part of the soul as perception, and is essentially of the past — distinguishing it from recollection, the active hunt to recover what one knew.

How it traveled

  1. Phaedrus
    Athens · -370
    explains
  2. Guide for the Perplexed
    Cairo · 1190
    exposition

Key passages(20)

Guide for the Perplexed · Moses ben Maimon (Rambam) · 1190 CE

Very high

חתימה10 חזרנו על העניין הזה כמה פעמים בפרק זה משום שהדעות (של בני האדם) מתקשות מאוד לתפוס זאת. איני סבור שתבלבל בין תפיסה שכלית לבין דמיון ואחיזת דוגמת המוחש בכוח המדמה, כי החיבור הזה לא חובר אלא עבור

Tap to expand

Guide for the Perplexed · Moses ben Maimon (Rambam) · 1190 CE

Very high

פעולת הכוח המדמה בכלל ובנבואה בפרט3 כמו כן ידועות לך פעולותיו של הכוח המדמה הזה, שהן זכירת המוחשים והרכבתם והחיקוי שבטבעו; ושפעולתו הגדולה והנכבדת ביותר היא רק כשהחושים נחים ושובתים מפעולותיהם, ואז שו

Tap to expand

Very high
Very high

De Tranquillitate Animi · Plutarch

Very high
High
High
High

De Agricultura · Philo Judaeus

High

De Congressu Eruditionis Gratia · Philo Judaeus

High

De Congressu Eruditionis Gratia · Philo Judaeus

High

De Migratione Abrahami · Philo Judaeus

High

De Migratione Abrahami · Philo Judaeus

High

De Sobrietate · Philo Judaeus

High

De Sobrietate · Philo Judaeus

High

Legum Allegoriarum Libri I-III · Philo Judaeus

High

Legum Allegoriarum Libri I-III · Philo Judaeus

High

Legum Allegoriarum Libri I-III · Philo Judaeus

High
High
High