Skip to content
Wellsprings
greek-cosmologyfeatured in 30 works

Place & Space

Where is a thing? Aristotle's answer: its place is the inner surface of whatever immediately surrounds it — not an empty box it sits inside.

Topos ("place") is Aristotle's answer (4th c. BCE, Physics IV) to the question of where bodies are. The place of a thing, he argued, is the innermost motionless boundary of whatever contains it — like the water surrounding a fish. He developed this against the atomists' notion of independent empty space (the void). His container-theory of place was debated for centuries, until the scientific revolution replaced it with the idea of infinite, uniform space.

How it traveled

  1. Metaphysics
    Chalcis · -322
    explains
  2. Physica
    Chalcis · -322
    explains
  3. De caelo
    Chalcis · -322
    explains
  4. Fragmenta varia
    Athens · -287
    explains
  5. De Facie Quae in orbe Lunae Apparet
    Chaeronea · 120
    explains
  6. De Defectu Oraculorum
    Chaeronea · 120
    explains
  7. Adversus Mathematicos
    Alexandria · 190
    explains
  8. Pyrrhoniae Hypotyposes
    Alexandria · 210
    explains
  9. Enneades
    Rome · 270
    explains
  10. Mishneh Torah, Foundations of the Torah
    Fostat (Old Cairo) · 1180
  11. Guide for the Perplexed
    Cairo · 1190
  12. Yalkut Shimoni on Torah
    Tiberias · 1250
  13. Sha'arei Orah
    Guadalajara · 1260
  14. Sefer HaIkkarim
    Soria · 1425
    explicit_citation
  15. Akeidat Yitzchak
    Tarragona · 1490
  16. Abarbanel on Torah
    Naples · 1505
  17. Pardes Rimmonim
    Tzfat · 1548
  18. Sforno on Genesis
    Bologna · 1550
  19. Sha'ar HaKavanot
    Tzfat · 1570
  20. Pri Etz Chaim
    Tzfat · 1572
  21. Ohr HaChammah on Zohar
    Tzfat · 1620
  22. Tanya
    Liadi · 1797
  23. Likutei Halakhot
    Breslov (Ukraine) · 1840
  24. Malbim on Joshua
    Bucharest · 1860
  25. Malbim on Leviticus
    Bucharest · 1860
  26. Talmud Eser HaSefirot
    Jerusalem · 1939
  27. Fragmenta Logica et Physica
    Athens
    explains
  28. De Somniis (lib. i-ii)
    explains
  29. Placita Philosophorum
    explains
  30. In Aristotelis Meteorologicorum Librum Primum Commentarium
    Alexandria
    explains

Key passages(20)

Sefer HaIkkarim · Rabbi Yosef Albo · 1425 CE

Very high

ואפשר לחלוק על זה ולומר כי קיום הצד יחייב המקום בהכרח, כי הצד הוא או המעלה או המטה, והמעלה והמטה מקום בלי ספק, ויש להשיב על זה ולומר כי המעלה במוחלט אינו מקום, שהרי הגלגל העליון הוא המעלה במוחלט ונתבא

Tap to expand

Fragments & Testimonia · Aristotle

Very high
Very high
Very high

Guide for the Perplexed · Moses ben Maimon (Rambam) · 1190 CE

Very high

המונח מקוםשתי משמעויות1 "מקום". א) קביעתו העיקרית של מונח זה היא למקום – מיוחד, וכללי. ב) לאחר מכן הורחבה משמעותו בלשון והפך למונח לדרגת האדם ומעלתו, כלומר לשלמותו בנושא מסוים, כך שאומרים "פלוני בִּמְ

Tap to expand

In Aristotelis Categorias Commentarius · Ammonius

Very high
Very high
Very high

Fragmenta Logica et Physica · Chrysippus

Very high

Fragmenta Logica et Physica · Chrysippus

Very high

Placita Philosophorum · Pseudo-Plutarch

Very high

Adversus Mathematicos · Sextus Empiricus

Very high

Adversus Mathematicos · Sextus Empiricus

Very high

Adversus Mathematicos · Sextus Empiricus

Very high

Pyrrhoniae Hypotyposes · Sextus Empiricus

Very high

In Aristotelis Physicorum Libros Commentaria · Simplicius

Very high

In Aristotelis Physica Paraphrasis · Themistius

Very high

Fragmenta varia · Theophrastus

Very high

Sefer HaIkkarim · Rabbi Yosef Albo · 1425 CE

Very high

פרק י״ז יבאר על אי זה צד יאמר בשם או בכבוד השם שהוא במקום אחר שאינו גשם, ויחקור אם אפשר שיאמר בשם או במה שאינו גשם שהוא בצד כמו צד המעלה או צד המטה אף על פי שאינו במקום, ויבאר גדר המקום לפי דעת ארסטו

Tap to expand

Sefer HaIkkarim · Rabbi Yosef Albo · 1425 CE

Very high

ואפשר לחלוק על זה ולומר כי קיום הצד יחייב המקום בהכרח, כי הצד הוא או המעלה או המטה, והמעלה והמטה מקום בלי ספק, ויש להשיב על זה ולומר כי המעלה במוחלט אינו מקום, שהרי הגלגל העליון הוא המעלה במוחלט ונתבא

Tap to expand